孙中山是近代中国伟大的革命家、政治家、理论家，中华民国的创立者，被尊称为国父。

孙中山身前留下的大量墨宝，不仅是珍贵的革命史料，也是难得的书法作品。无论是案头小牍或辟窠巨构，所书皆开阔雄浑、朗健清逸，字字独立却气脉浑整。自始至终都贯彻着一种正大、沉毅、豪迈的阳刚精神和恢弘独特的美感，在雍和中透着高雅不俗，体现了孙中山的伟人气魄和不朽精神。

孙中山有幅书法作品(见下图)，内容为：“人饥己饥，人溺己溺。天下兴亡，匹夫有责。”落款：孙文，钤印：孙中山印。“人饥已饥，人溺已溺”，出自《战国·孟子·离娄下》：“稷思天下粮缺，饥民无数，而感‘人饥己饥’。禹思天下水患，灾民万计，而感‘人溺己溺’。”见人饥饿或溺水，关怀他人疾苦，感同身受。“天下兴亡，匹夫有责”，则出自顾炎武之口，意为每个人都有责任思考天下兴亡之事。从中山先生的此幅墨迹来看，孙中山先生的书法作品不仅仅有博大豪迈、气势恢宏的榜书作品，也有儒雅、轻松、格调清新、韵味绵长的行书作品。他一惯喜欢写的字句是“天下为公”、“博爱”等有革命战斗性等词句赠予他人，希望与其同勉。就如此幅作品，浓墨重笔，有风樯阵马之势，展现孙中山时刻准备报效祖国，反映出先生忧国忧民、心系天下的博大胸怀。在孙中山与宋庆龄面临第一次生死离别，返回上海后，孙中山为宋庆龄题写了“精诚无间同忧乐，笃爱有缘共死生”的联句，韵味绵长的笔墨，展现出他们之间精诚无间的情感。两幅作品包含着不同的情感、诉说着不同的情怀，但在他的笔触间，还是可以认出其书法的来龙去脉，颜字的宽博与厚重仍清晰可见，潜移默化中服从于行书作品的整体风格。从中山先生大量的题字和墨迹中可以看出他早年在私塾中曾短期学习颜真卿“颜体”书法的痕迹，宽博厚重，中宫宽绰，四周紧密。大璞不雕、浑然天成的意境中，映射出中山先生其终生为之奋斗的崇高革命理想，更向我们展现了一个终生以革命、以救国救民为己任的政治家的豁达胸怀。

中山先生并不以书法知名，但他的书法作品有着不同寻常的韵味。中山先生的字，结体紧密，气象雍容，有一种大家风范。他放笔直书，随意挥毫，不受任何拘束，但百变不离其宗，刚劲有力的书法中透出了一颗赤诚的爱国之心。此幅作品不拘泥于传统布局排列，突破旧规，而更注重书写内容及笔下情感的表达，一气呵成。

中山先生是一位革命的实践者，不可能临池学书般地只专心于书法。他的书法不是练出来的，而纯粹是从心灵里流露出来，是以其特殊的政治地位与伟大理想自成一体，“字如其人”在孙中山先生身上得到完美的体现。