《帆》系列组画“归”局部 丙烯纸本 2004
【画家独白】
本帧印象绘画是在寻梦、追梦、筑梦成巢之后破茧化蝶的踏梦人生，好似海轮扬帆启程，展现在人们眼前的，是海阔天空的一片新天地。此辑所选用的作品以“帆”为题材，目的是体现“海洋”的概念。吾国文化之境界在耕读，讲究“天下为公”的士者的儒雅浑厚的精神，但农耕文化鲜有对海洋概念的深入理解。西学之境界则为海洋文化，讲究抽象、逻辑的分析性思维。今吾国改革开放，重视海洋，融汇西学，这是当代中国文化了不起的进步。从农耕文化会通海洋文化，是中华文化的巨大变化，更是21世纪中华文化进入世界的重要标志。这样宏大的变化，也悄然影响了我的宇宙观，使我的画风不断演变。传统中国画来源于农耕文化，而吾之印象绘画则有了海天帆影，更有了面向世界的思维与思考。1997年我的“阳光与和谐的梦想”行为艺术在全球展开，经过五年多的努力，将充满中国山水情怀的《徐冬冬画集》放置在了亚洲、欧洲、美洲的1700多家国家图书馆、博物馆、美术馆。这一艺术创作主要体现了中国的开放和士人的情怀以及中国人与世界为友的心态。我以为，世界上许多复杂难解的问题，表面看是政治、经济的问题，实则最后还要落在文化的认同上。
本辑之文字选自《我的艺术生活》中对我在欧洲地中海游历的记述。沐浴着大洋那边吹来的海风，吾的艺术之轮再次踏上新的航程，在那海天之际，正孕育着中国抽象绘画的诞生。在随后的专辑里，我将为朋友们呈现在农耕文化与海洋文化交融中产生的吾之中国抽象绘画作品。
《尼斯之印象》第1号“对马蒂斯的怀念” 丙烯纸本 1999
2001年春季访意之后，我又沿着地中海岸访问了法国和西班牙，从马赛、阿维尼翁、尼斯、戛纳至美丽的摩纳哥，然后转向马德里、巴塞罗那，最后到达巴黎。
地中海风景优美，海色碧蓝，那些迷人的城市沿海而建，像一颗颗耀眼的宝石镶嵌在弯曲的海岸线上。在那里，我主要参观了阿维尼翁教皇宫，尼斯的马蒂斯博物馆、夏加尔博物馆，马德里的普拉多博物馆、米罗美术馆，巴塞罗那的加泰罗尼亚美术馆、西班牙毕加索博物馆、高迪公园、西森博物馆，巴黎的卢佛尔宫、奥赛博物馆、凡尔赛宫、蓬皮杜文化中心、罗丹美术馆以及毕加索美术馆等。
《尼斯之印象》第2号“过去、现在、将来”
丙烯纸本 1999
最为有意义的是在马德里观看到了毕加索的举世之作《格尔尼卡》、戈雅的《玛丽》、格列柯关于《圣经》故事的作品。期间，我还驱车前往托莱多中世纪古城寻找画家格列柯的踪迹，在巴塞罗那参观了高迪设计的圣加祖大教堂。另还专程到达利的故乡访问，达利的许多举世之作都藏于其亲自布置的博物馆中，让人感到十分有趣。
在巴黎除了观摩安格尔、米勒、莫奈、毕加索、马奈、凡·高、高更、马蒂斯、德拉克洛瓦等大师的作品以外，我还特地造访了德拉克洛瓦的故居，特别是他的那一幅《Madea furiosacl》的作品使我感动落泪。当然罗丹的《思想者》、《巴尔扎克》及《地狱之门》等作品，也给我留下了丰富的想象。威尼斯画派的提香、意大利画派的卡拉瓦乔、荷兰画派的鲁本斯等人的作品收藏在各类博物馆之中，但最为珍贵的还是卢佛尔宫中达·芬奇的名作《蒙娜丽萨》。
《尼斯之印象》第3号“帆” 丙烯纸本 2004
6月，我走访了德国的科隆、波恩、法兰克福、海德堡、柏林、波茨坦、德累斯顿、慕尼黑、富森、汉堡等城市。在波恩参观了音乐大师贝多芬的故居，又在富森驱车前往德皇夏宫新天鹅古堡参观，一座童话般的宫殿藏于山中，美妙至极。其间还向科隆大教堂、波恩艺术博物馆、西柏林国立博物馆、巴伐利亚新国家画廊进行了《阳光与和谐的梦想》行为艺术的创作。
《帆》系列组画“沉舟侧畔千帆过” 丙烯纸本 2004
月末，访问了奥地利，并参观了美丽的古城萨尔茨堡和莫扎特的故居。在维也纳访问了塞切松美术馆、维也纳美术史博物馆、奥地利巴洛克博物馆以及皇宫。其中最为有特点的作品是克里姆特的《水神》、《拥抱》和斯开埃拉的《母与子》。
《帆》系列组画“风” 丙烯纸本 2004
7月，我又应伦敦大学的邀请飞抵了英国，向伦敦大学、剑桥大学、牛津大学实施了《阳光与和谐的梦想》的行为艺术。并用三天的时间参观了不列颠博物馆的收藏，看到了他们自18世纪开始收藏的文物。其中包括古埃及、古希腊、古罗马、中国、古印度、非洲等地的古物，中国东晋著名人物画家顾恺之的《女史箴图》也在其中。期间，伦敦国家画廊和泰特美术馆分别举办维米尔和泰纳二位巨匠专题展，那些传世作品让人心灵感动。
《帆》系列组画“碧空尽” 丙烯纸本 2004
随后，我又渡过海峡进入北欧，先至瑞典的埃普萨拉访友小住。而后又走访了哥本哈根、斯德哥尔摩、奥斯陆、卑尔根等地，对当地的博物馆进行了参观访问。最为有特色的是挪威画家蒙克的博物馆，其作品将人类压抑的内心世界表现得淋漓尽致。然后，进入索格奈峡江进行了写生。
这次历时数月的访欧，除了举行回顾展和创作《阳光与和谐的梦想》的行为艺术外，我还系统地研究了欧洲主要博物馆中收藏的各个时期不同流派的作品。
《帆》系列组画“归” 丙烯纸本 2004
此次文化行旅是从阿尔卑斯山脉开始，又以索格奈峡江结束，真是始於山脉又回归至峡谷间，机缘巧合彷彿像是上天的安排，从中使我对西方文明的理解更为深刻了。
西方人务实，一切都以分析理性的眼光来看问题，米开朗基罗的《创世纪》就是从解剖学的角度来表现的，讲骨骼画肌肉。中国人务虚，但虚中见实，无论人物、山水、花鸟无不归于宇宙之中，讲天命师道法。西方人对自然的态度是征服，讲一分为二；中国人则提倡“天人合一”，人与自然和谐，合二为一。西方人追求匠技的高超，中国人则在这一基础上更要求艺术家人格完美。西方哲学总是向前一步，从外向内；中国哲学则愿退后一步，由内而外，这也就是我们常说的“退一步海阔天空”。
《帆》系列组画“威基基海滩之印象” 丙烯纸本 2004
（本文选自徐冬冬所著《我的艺术生活》）
画家在英国伦敦（2001）。文中之印象绘画作品，均为画家于本世纪初所绘。上世纪七十年代他从中国传统意象绘画起步，八十年代吸取了西方印象派中的色彩运用，并沿用中国画的散点透视，将色彩与水墨联系，在色彩中寻求着中国文化的笔墨情趣，在光影中探求“诗中有画，画中有诗”的境界。这一阶段的会通中西文化的探索，为其日后进入抽象绘画领域、创立中国抽象绘画流派，起到了重要的承上启下的作用。
人物链接
画家近影
徐冬冬，1959年生于北京，祖籍浙江宁波。字苦藤，号寄人篱下人。国家一级美术师（教授），中国美术家协会会员。对意象绘画、印象绘画、抽象绘画都有着深入研究和创作实践，并涉猎装置艺术和行为艺术，作品跨度自20世纪70年代中期至今已逾40年，画风几经突变，充满创新的精神。代表作品有《寿图》、《红河谷》、《距离二十三》、《围与不围》、《无根的神韵》、《太极》、《四季》系列组画等。他提出了“心造境”的艺术思想，形成了自有的宇宙观，在中国的哲学里寻找着抽象的概念，使之成为其绘画语言，创建了独具风度的中国抽象绘画流派。
