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苦涩中寻觅自我,幸福的感受人生

亚博备用网址 | 时间: 2009-07-07 14:20:45 | 文章来源: 艺术导报

 

大渡网蕴德慧禅法师(史国良)您原来是中央美院的研究生,在那个年代能够上中央美院的研究生已经很不容易了,后来《刻经》等作品又获得了很殊胜的一些奖项,那么您在最辉煌的时候为什么决定出国发展?
 
慧禅法师(史国良):那个时候有股出国热,你们感觉不到那个时候人们对出国那种向往。因为在文革后期,人的思想压抑太久了,思想被束缚。各方面信息都很短缺。人们特别想知道外面世界是怎么样的。比如说某某的画展轰动巴黎了等等,经常会有这些消息从国外传回来。我们感觉就是又羡慕又好奇,而且当时文艺界的一些大腕、明星,包括我们美术界的一些著名画家。我的同学,我的学生都有相当一部分人在那个时候出国了。这是一个诱惑。我也很好奇。85年以后,有一个85新潮,也是这种环境下。那么西方的现在艺术思潮开始传到中国来了。那个时候对中国的美术界可以说是被冲的一塌糊涂。甚至有的人说中国的画走到穷途末路了。走向死胡同了。那时候像美术学院画写实人物画的。讲学体系的画家在哪个时候是挂头牌的。突然一下子把你轰下舞台,年轻人对写实的东西、传统东西开始怀疑,我觉得这个思潮不是空穴来风,它一定有风头。因为我曾经的写实体系就是来源于他们,就是当年讲的和徐悲鸿这些大师们受新文化运动影响以后,也是向西方去学习科学的东西。引进到中国来,才产生了这种写实人物画。那么突然这个东西要颠覆了。所以我们也在怀疑,因为国内的思潮理论家,包括一些曾经被我们视为偶像的老师也开始变了,开始怀疑了。所以我这个时候也有这么强烈的愿望,我看看这风头到底是什么?我自己是很坚持写实的。写实是一个基础,就跟美声唱法的五线谱一样,就是最基础的东西,不能放弃的。所以我就在诱惑和反思下出国了。
 
大渡网蕴德那您出家以后怎么看待出家前那种让别人很羡慕的生活?
 
慧禅法师(史国良):我出家,我一点也不否认那段生活,我觉得那段生活也挺好的。作为对从事这个专业的是一种肯定,是社会给我的一种认可,我觉得对每一搞这个专业的人来说,或者从事另外的专业来说。能给你这种认可的时候。就都有一种满足感。在某种方面证明你是成功的。所以我觉得我对出家前所做的一切,我还是比较满意的。
我曾经说过:我的人生过程中准备画三个圆,第一个圆画的很圆,也就是代表从我学画画开始到我出国以前,在我这个专业里面,我觉得是圆满的。出国以后没有经济基础,没有朋友,而且世界观完全不一样了。我原来有铁饭碗,但在国外另外一个体制下,完全靠自己,我人生的第二个圆画的比较辛苦,而且从远处一看是个横着放的椭圆,这也是出家后才感觉到的。现在我正在画第三个圆,这个圆还不圆满,我想要把它画的更圆一点。 
大渡网蕴德那出家以后有了戒律、过上了寺院的生活。这种生活上的转变是不是也感觉很辛苦?
 
慧禅法师:
对,这些戒律还不是最辛苦的,因为艺术家是性情中人,有很多习气,不要说在出家里面,就是在现实生活中艺术家也是很个性的。给人呈现的都是半疯的状态,要端端正正的打坐修行,是多么的不适应呀!所以会有一个转换的过程。做为艺术家。佛教吸引我是一种形式,一种精神。佛教有些规矩是必须遵守。你必须遵守的这些。从百丈清规传承,形成一种文化样式了。这种样式老百姓已经接受了。出家人就应该这样。所以对这些东西。刚开始我举得真是很辛苦,但是想明白以后,很快就适应了。我觉得最主要的辛苦不在这些。对我来说更主要的是误会。因为画僧这一脉在历史上传承千百年。从来都不是主流。是一种异类的,只不过这一脉在中国文化太重要了。所以我们今天从文化给它一种肯定,但是从宗教角度还是没有一个完善的说法。出家人我像画家,画家看我像出家人。我在中间找不到我自己的位置,所以跟着心走会感觉很累。
 
大渡网蕴德那您现在每天的工作是做什么?
 
慧禅法师
我现在没有在寺庙里,在寺庙里很多理念很难实现。不是人家不能理解我包容我。只有这样的时候我会生惭愧心。所以我在一个精舍里面比较好,我有我自己的想法,我自己的追求。八万四千法门。只要我们活人需要的一些方式都可以有,所以星云大师说得好。什么是佛法。佛法就是宽大。只要是正确的活法、有意义的活法都是佛法。所以我按照我的角度来找到我的法门。
 
大渡网蕴德那您早期(出家前)的一些作品也涉及到一些佛教内容,这一路走来一直到现在,您赋予这些作品新的含义了吗?
慧禅法师
我很早的时候就开始创作佛教题材的作品了,真正把自己的种子种入佛门。放在佛教的台上。我觉得我和以往的画僧很不一样。传统的画僧画画都是一种修行的方式。这种方式到现在还有,就像我们很多法师在画画写字,增加自已一种文化的修养。增加自己的一种文化品味。他们的画大部分是山水。他们接触的就是山、水。寄情于山水,寄情花鸟,所以画的也是这一类的。是传统的修行人对禅的一种理解。再有就是画一些佛像,供养人与被供养者之间的关系,画的被供养者。我今天画的画是供养人。供养人是什么?就是我们的衣食父母,我们的一切都来源于他们的供养,是他们给了我们传承下去的力量,就像鱼和水,没有水的话,鱼就不能生存了。千百年来供养人和被供养着就是属于这种关系。佛教有了这些供养人得以传承,那么供养人找到宗教以后,有了一种精神寄托。有了一种心灵归宿,一直是这样,但是这一部分供养人在敦煌壁画里面只有部分被画在角落中,我觉得现在我做为一个出家人。我要感恩。我要回馈给他们,带一种感恩的心在画他们。
我觉得。他们非常伟大。我们以前,没有从这个角度。从这个心态去观察他们。他们只是一些信徒。来寺庙烧香、拜佛。然后给他一些佛法,就没想到他是我们的衣食父母,、所以我从这个角度去画他们。我觉得我的天地开了。在这些供养人里面。我觉得以母亲为主角。、从小姑娘开始画,画到这个姑娘长大,然后成媳妇然后再成母亲,成了老人。生命就是这么一个轮回,在我的作品里面出了很多这样的情况。我觉得母亲是非常伟大,把一切献给我们的子女,他们不值得歌颂吗?所以我觉得我今生今世都画不完,所以你能从我的这个画里面能够感受到我的影子,我跟着这些朝拜的队伍,然后你们跟着我的画笔,我们参加这么一种礼佛的行动,这就是我所有画的所有题材,但中心思想不能变,而且是满怀深情的感恩的心画他们。因为我是个出家人。
 
大渡网蕴德您多次不管在媒体上多次说过您去西藏像去王府井一样简单,那多次去西藏以后,对西藏是一种什么感受?
慧禅法师:
我觉得西藏就想回家一样。我喜欢这个地方,西藏的文化、西藏的宗教、西藏的人,三者保持着一种自然的和谐的状态。若只说佛教不说人呢。西藏就没有味道了。若只说人不说宗教西藏也没有味道了。要是宗教、自然、人混在一起的东西。是一种交融的状态。画西藏的时候。不一样了。我带着这种心态去找他它提供给我的资源是最多的。我的感觉和它的感觉马上就沟通起来了。所以我经常和人家说:“我画的画是写给西藏的一封封情书。就是表达我心里的一种感受。”
 
大渡网蕴德因为西藏的宗教信仰非常浓重(都是信教的),那到了西藏以后是不是感觉人整个是一种净化的过程? 
慧禅法师:
那种氛围就让你净化,你在那种氛围里面就是不一样。如果你做人有一种良知,做人有一点人性的东西。你不完全是个旅游者的时候,那你就净下来,在西藏熏陶一下,如果你不是个信徒,哪怕你到佛教寺院里参加一次早课。听一次梵音,你不用语言去解释什么,你不知道你什么时候就会流眼泪了。就是这样一种感受。
大渡网蕴德您到西藏以后的一些作品,我们也看到很多虔诚的信徒,比如转经筒的老阿妈,比如朝圣的队伍。这些是不是对您作品创作的冲击也很大呀?
慧禅法师:
作为艺术家应该有情才行,你没有情的话。你不会关注人世间的事情。我觉得我的画面就是有这样一种美感。我很喜欢这样一种味道,去进入朝佛的队伍里去。所以我觉得我就在队伍中间,我是在体会他们。所以说,有人问我在西藏里面找到什么了。我说我找到我自己。是在出家人的队伍里找到我自己。在西藏的队伍里找到自己。而且我是在为我自己。我觉得我为我自己这种行为感到骄傲。我很感动我自己。我能坚持下去。因为我觉得我找到一盏灯。就像西藏人找到那种信仰以后,他可以用几年的时间从几千里地一步一步磕到拉萨去。如果你没有信仰,没有一盏灯,没有意志的话你连三天都磕不到就完了。
 
大渡网蕴德经过这些年的洗礼以后。包括对心灵的这个沉淀,以及多次去西藏这种心灵细腻的感受。人肯定是一种翻天覆地的变化,那家人怎么看待现在的您呢?
慧禅法师:
在刚开始他们一点都不理解,其实我一直也没放下他们。他们一直在我心理面。这几年,慢慢的他们已经能理解我的意思。能走到我的世界里来,能和我分享这个所谓苦涩的美感,还是单纯的苦涩也好。我觉得有一种共鸣了。
 
大渡网蕴德那是不是家人的不理解你时候的那些看法也会产生很大的变化?
慧禅法师:
当时更多的是一种怨恨,认为是不负责任,我也承认在某种程度上看我就是不负责任,那种行为最起码是不可以原谅的。佩服你但是不能原谅你,今天我想我当时的那种行为我觉得在某种程度可能是有一点过,可能是前期工作做的不是很好,所以我一直很愧疚。我一直没有把他们从我心里挪开。我一直带着一种愧疚的心在做任何事情,带着一种多情的心在做事情。对出家人来说,我可能想的是众生,我可能想的更大一点。但是回到家里我可能想到的还是儿子,这种感情在西藏经常会有一种宣泄。有的时候你就会哭起来。可能就是带着当时的一种愧疚。
 
 
大渡网蕴德我觉得您可以作为一个被时代记录的画僧的代表,。
慧禅法师:
以后能不能被接受,能不能被理解。这个是以后的事了,因为大家现在执着于一种样式。这样式太久了,太厚了,会有一些误会。所以我觉得真的苦是来源于这个。这个苦伤的深。生活上的苦没什么。心里面会经常会有一些苦涩的美。
我觉得这样挺好的,所以我觉得我很幸福,就是佛在心中,就是你对你自己负责,对社会负责,也对佛教负责。所以有人说我没在寺庙里面,光环已经拿掉了。还是出家吗?我觉得还是。我特别发现除了神迹以外的那种精神。我愿意参加到弘法队伍里来,尽管可能很单薄,所以我觉得我今生今世能选择,在佛的身边能做一点事非常幸福。
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