季羡林墨迹
同日辞世的任继愈、季羡林两位先生，这些天来被人们相提并论，不约而同地出现在友朋后学的悼亡忆旧文章里和众多媒体的纪念专题中。任、季二老虽不以书法名世，也从未自称书法家，但他们都喜爱书法，留心翰墨，发表过不少谈论书法的观点，也应人之请题写了大量的书名、展标、牌匾和格言警句。读其书，赏其字，想见其为人。由其墨迹，不难一窥其治学风范和人生境界。
有人说，任、季二老做的是活学问。虽然术业有专攻，但他们的学术视野非常开阔，在多个学科、领域都有广泛的涉猎和研究，善于举一反三、触类旁通，对于书法亦然。他们谈论书法的一些观点，多从宏观着眼，目光深邃，见解独到，启人深思。
2003年8月28日，任老为《中国书法全集》题词：“中国书法是中国独有的一种艺术，也是中国传统文化的重要组成部分，应发扬光大。”2006年，任老在接受北京师范大学文艺学研究中心研究员王丽访问时说：“写字课不仅仅是把字写得好看点，这里边也是培养孩子的一种感情，对自己语言文字的感情，这本身也就是爱国主义的教育啊。”
对于当代书法存在的问题，任继愈先生直言不讳：
书法，如果技术不过关的话，成不了书法家，可是，它不纯粹是个技术问题。它包括了文化素质在里面。整个的文化修养一部分表现在书法上，表现在学问上，表现在做人上。我们说“文如其人”，字也如其人，“千人千面”，一个人应该是一个样子。现在的书法，缺的不是临池功夫，缺的是学问。过去像王守仁、朱熹的书法，他们不是书法家，但他们的字大不一样。以后，书法不要断了。像你们年青人要接上来，一个是临池练字，一个是念书。不要说写字，演戏也一样，演员学问不够，就不能深入，品位就不高，一个道理！（2003年8月28日，任老与《中国书法全集》编辑的谈话）
2001年，季羡林先生与王岳川、刘正成谈中国书法、文字改革问题时说：“弘扬中国文化，其中最重要的一部分，就是弘扬我们书法文化，书法不仅有实用功能，还有艺术功能和生命陶冶功能。”季老认为，全世界文字可以成为审美的艺术——书法艺术，只有中国的汉字。别的国家没有专门的书法艺术，欧美的拼音文字一般不能成为专门的书法艺术，伊斯兰国家的文字有画画的意味但是仍然不能成为书法。真正成为精到艺术的“书法”只有中国书法。在中国的优秀传统文化中，书法实在是占有很重要的地位。