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创意阶层：那些坚守的身影
2002年，理查德?佛罗里达针对美国社会的现实情况，首次提出了“创意阶层”这一新的社会阶层。区别于农业阶层、工业阶层和服务业阶层，“创意阶层”推崇创新和个人创造力，包括从事科学、工程学、建筑、计算机编程、教育、设计、艺术、媒体、广告、音乐和娱乐等产业的“超级创意核心”群体，及商业、金融、法律、保健等领域的“创造性专业人才”。迁入大院的这批艺术家、设计者恰好可归于这类群体。为了分析的方便，笔者将他们分为798精英、自由艺术家和策展人三类。
798精英
黄锐，798中最活跃的人物，他本人从事装置、行为艺术、诗歌等各种形式的艺术创作活动，798里的租户无人不晓，被外界认为是798的代言人。来798之前，黄锐因组织1979年的“星星画展”而被载入中国现代艺术史册。2002年初黄锐迁入798，开设了自己的工作室和ATCAFE咖啡吧。为保护798艺术区，黄锐组织了一系列活动，2003年发起“再造798”活动和“蓝天不设防――反SARS艺术联合展览”；2004年、2005年、2006年发起三届大山子艺术节；编撰《北京798》及介绍艺术节的《语言/寓言》（2005）和《北京/背景》（2006）；此外，他还多次邀请国外艺术界同行及政要参观艺术区，乐于接受重要媒体的采访。798艺术区的名声鹊起在很大程度上可以说是黄锐努力的结果。
李象群，学院派体制内雕塑家，1999年将自己的工作室搬到798。他认为798比学校更能接触到当代艺术思潮的脉搏。2004年2月，李象群作为北京市人大代表向市人大递交了保护艺术区的提案，提出798的建筑价值、历史价值、艺术价值、经济价值和奥运价值等五大价值说。当年3月，提案获得通过，北京市人代会成立了提案调查小组。798能作为文化遗产保留下来，李象群有着不可磨灭的贡献。
徐勇是最早搬进798的艺术家之一，从事摄影。2002年迁入，租下当时798能租的所有空间，他的“时态空间”是原798内面积最大、空间高度最高的艺术空间，美国《新闻周刊》首都风格的评论中所用图片证据就是“时态空间”。1993年他开创北京胡同游。他认为798与胡同一样，具有廉价的人文资源，如果进行创造性的功能转换，就可以发挥它们的潜在价值。2003年，徐勇与黄锐发起“再造798”的活动，主要展厅设在他的时态空间里，同年他与黄锐发起的“蓝天不设防――反SARS艺术联合展览”，在易庄举办开放活动后，移至时态空间展出。
自由艺术家
在798里，真正像隋建国、李象群一样拥有体制内身份的艺术家可以说寥寥无几。798里拥有工作室、画室的艺术家大多有一个共同的身份：“自由艺术家”。独立的自由职业的艺术家是现代社会和文化的产物，恰如法国社会学家布迪厄所说：“随着非个人化的市场的发展，不再依赖于保护人或收藏家，或者更普遍的是，不再依赖于直接委托订单，这就导致了艺术家越来越多的自由。”798里的自由艺术家由一批不愿回原籍的大学毕业生、主动脱离体制的艺术家和海外归国的艺术家构成。
我国现代意义上的艺术家作为一个群体出现始于上个世纪80年代中期，一批北京艺术院校的大学生毕业后不愿意服从分配回到家乡，漂在北京，798里最早的涂鸦的作者张大力就是其中之一。
“1987年我大学毕业，没有服从分配……我最后连档案都没有了，我也不知道去哪儿。我就这样离开了学校。他们把我分配到东北，我实在是不想回去，因为我觉得做我这样的独立艺术家必须在大的都市，在北京。因为在北京你可以看到那种思想上的交锋。后来我没有办法，怎么办？学校给了我93块钱的派遣费，就是回到东北工作的派遣费。我就拿这93块钱在海淀租了一个房子，……”这是张大力的话。
另外，一批以云南、四川、贵州、湖南、湖北为主体的艺术家走出“体制”，怀着一份对艺术的执著信念，“流浪”在北京，这些“体制外”的艺术家在城市的边缘租房、买地、修房子，这其中包括行为艺术家苍鑫，之后还有辞去白领职务的马晗，离开悠闲的成都生活的张小涛等都不约而同进入798。
1993年后出现了海外中国艺术家的归国潮，陈庆庆、艾未未、郝光、马树青、刘野等“海归派”艺术家活跃在北京，穿梭于中国本土和海外之间，这些人后来纷纷都选择了798。
策展人
在798里组织、策划展览的策展人，往往受人之托或者主动在798策划艺术展览或艺术活动，他们的正式身份多是艺术评论家或艺术理论研究者。
任职于中国美术家协会的冯博一，从90年代开始，致力于中国当代艺术的评论、编辑、策划工作。2002年10月，冯博一策划了798里第一个当代艺术展――“北京浮世绘”（北京东京艺术工程）、随后又策划了“蓝天不设防――反SARS艺术联合展览”和“左手与右手”――中、德当代艺术联展等展览。
邱志杰，中国美术学院副教授，2003年4月策划“再造798”活动。
张朝晖，著名艺术评论家，曾在美国学习策划专业，2003年9月，在798策划了北京双年展的外围展。798里每一个画廊平均每两周就要举办一次新的画展，随着798里画廊的增多，越来越多的理论家、批评家开始关注这个空间，开始进入到798亲历亲为策划艺术展览。到798策划展览，实际上是对艺术区的肯定，这些游离者为798艺术区的声名鹊起起到了积极的传播作用。
链接
■ 生于西班牙的社会学家ManuelCastells认为城市的重要属性是国家组织集体性消费的形式,而这种集体性消费则成为导致城市社会运动的根源。比如对城市更新改造等规划建议的反对和要求提供更好的城市服务的运动等等。他提出当代都市运动的三个基本特征：第一，参与者自我定位为城市公民，或者具有其他自我认同，但都是和城市相联系的；第二，这些运动都是立足于本地或者本区域；第三，这些运动都是围绕三个目标进行动员：集体性消费、文化认同和政治自决。
■新城运动（NewTownMovement）发源于英国，始于1898年霍华德在他的作品《明天：真正改革的和平途径》里表述的“田园思想”。霍华德先生认为，新城建设应是世纪之交摆脱英国拥挤不堪城市生活的最佳途径。城镇是一种完全社会和功能化的结构，它能为城里的居民提供足够多的工作机会；有足够的空间为城市提供阳光、空气和优雅的生活；城镇周围被绿化带环绕，并且不仅能为城镇人口提供农产品，而且能为他们提供休闲和娱乐的场所。许多个这样的小城镇彼此分开，但同时又通过快速便捷的交通相互连接起来，从而形成一个能满足几十万人口全部需要的“社会化城市”。
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