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文/ 北乔
当下的诗人似乎并不缺少勇敢与真诚。零度写作的冷漠，下半身写作的动物性，以及伪性的张狂，是够勇敢的；那些口水诗，那些对物质利益的迷狂，以及欲望毫无遮拦的流淌，倒是不失如实地和盘托出。到头来，众多的诗人与诗歌从圣境下来，没有下到凡间而是坠入了泥淖。迷失、堕落，是他们行为的动作性词语，也是他们状态与品性的名词化。说到底，诗人离家出走，诗歌混迹于浊浪之中。好在，总是有坚贞的诗人与清洁的诗歌与我们相伴。张国领和他的诗歌当是其中之一。张国领在充满高度神性、心灵纯美和美学精神的诗行里默默行走，左心房簇锦团花，爱意荡漾，温情缠绵；右心房雄性万丈，为正义呐喊，为军人引吭高歌。爱，是生命的源泉，执着对爱的纯真则是人生的灵魂，是人类的集体无意识。军人的忠诚和刚强，实则指向人类的精神高地，是人类生存的终极力量。张国领的《血色和平》和《千年之后你依然最美》这两部长诗其实就是他诗歌生活的两个情感维度，钢枪与鲜花结构了他刚柔相济的诗歌世界。对于爱的寻觅与赞美，对于精神的崇拜与书写，成为他的呼吸，化作了他诗歌的心魂。真诚、勇敢、坦荡、朴素、向美，以诗歌的方式抵达心灵家园，成为他诗歌的审美底色。走进他的诗歌，我们再次与感动相遇。原来，感人的诗歌还是在的，我们的心弦还是可以被感动弹拨的。可以说，他的诗歌是一缕阳光温暖着我们的血液，是一掬清泉洗涤着我们的灵魂，是一地粮食滋养着我们的力量。
一、为一种文化精神象征吟唱
张国领的诗歌创作是从参军入伍后开始的，从此营区里多了一位年轻的士兵与一个同样年轻的诗人。离开父母，与亲情挥手远行，走上独立的人生之路；离开家乡，远离的不仅是山山水水，还有那熟悉的故乡文化。走进营门，走进的是一个想象中很熟悉感觉却出奇陌生的世界；走进营门，经受两个不同世界两种不同文化激烈地相撞与历练；走进营门，理想的一个终点已在瞬间生成了新的起点。成为军人，无疑是张国领一生中最重要的转折。恰恰是在这最重要的时刻，诗歌来到了他的身边，并一直伴随他走过30年风风雨雨的军旅生活。入伍前10年，同时也是写了10年诗的他，出版了诗集《绿色的诱惑》。1990年，著名诗人严阵读到这部诗集后称赞道：“他是战士的诗人，他的诗歌绝大多数都是以歌颂和反映战士的生活和战士的情操为主题的。他又是诗人的战士，他不作无病呻吟，不作悲观失望的叹息，不作迷惘的过客，也不作庸庸碌碌麻木不仁之辈，而是以自己神圣的责任感，和一腔战士的热血，去拥抱生命的希望、祖国的命运，去拥抱那一片只有战士才能看得见摸得着的充满生命力和丰收的诱惑力的绿色。”
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