雄鹰石质托架

藏所：罗马国家博物馆，戴克里先浴场，编号551304

材料：白色大理石

尺寸：高61.2厘米；宽 32.4 厘米；厚19.8厘米

出处：地点未知

年代：弗拉维–图拉真时代晚期（公元85-115年）

此建筑支架三面雕刻，底部是粗糙劈制的石料。正面的鹰雕刻成高浮雕，双脚站立，翅膀向外伸展，头转向右上方。托架的两侧装饰着S形轮廓的涡卷，延伸至上方装饰板上的叶子与花萼。古希腊勒斯波斯岛的波浪纹作为装饰的边缘。鹰受到朱庇特的尊崇，是人类最高贵美德的象征，而且从罗马共和国时期就被选作罗马军队的标志。鹰被认为是权力、正义与智慧的象征，因为它有着犀利的双眸——根据普林尼的说法，鹰是闪电无法伤害的，而且它可以直视太阳。普林尼也告诉我们，盖乌斯•马略在第二次担任执政官期间（公元前103年），把展开双翅、抓住雷电的鹰作为罗马军团的象征。在认同了这个象征之后，罗马军队感觉到自己被赋予了神的力量，而且认为通过他们的凯旋，众神之父也获得了胜利。随后，鹰成为整个帝国的象征，它的形象也用在钱币、宝石（收藏在奥地利维也纳艺术史博物馆与柏林古董收藏馆的带有鹰的宝石和奥古斯都时代的宝石）和纪念碑（图拉真柱的雕刻与安东尼柱上颂扬安东尼•庇护与福斯蒂娜的浮雕）上。罗马国家博物馆收藏的奥斯蒂亚祭坛上，宙斯之鹰被表现在母狼给罗穆卢斯和瑞摩斯哺乳的山洞之上。祭坛上的鹰与装饰线条显露出与这件作品的很多相似之处，其年代可推断为图拉真时代到哈德良时代初期。一项对于托架上装饰主题的分析似乎表明其年代处于弗拉维时代晚期与图拉真时代之间：优美的勒斯波斯岛波浪纹装饰线条与图拉真广场的檐口相似，体现出图拉真时期典型的简洁清晰的图案特点，但是叶形装饰板显示出使用了钻头，与帕拉丁山上的弗拉维宫的顶柱过梁雕带相似，表明其年代为弗拉维时代晚期。必须提到的是，描绘鹰的托架在戴里克先浴场的露天游泳池的建筑立面中反复使用，虽然在风格上与我们的范例不同，但它们很有可能属于这个弗拉维时期的建筑的一部分。