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陶器髹漆的历史虽然悠久，新石器时代就有了，但那时漆的生产量太少，人们不愿把珍贵的漆用到陶器上去，到了秦汉，漆的产量大增，秦二世皇帝竟然想要用漆来髹城，漆产量之大，就可想而知了。到了汉代，漆的种植和制造有了更大的发展，为陶器髹漆创造了条件。在陶骷上髹漆，使暗色的陶器，变得颜色鲜艳，光彩照人。考古工作者发现了许多汉代陶胎漆器，如山东临沂银雀山四号西汉墓，出土的陶胎漆器多达2l件，它们表里均髹红褐色漆，器形有鼎、盒、龋、壶、盘、匜等。
木胎漆器是汉代以前几千年的主要传统。汉代漆器仍然以木胎为主。但是，这时木胎的制法多种多样，除厚木胎、薄木胎外，尚有斫木胎，旋木胎、卷木胎等。汉代早期漆器多为斫木胎和旋木胎，即用斫、剜、削、凿、刨等方法制出胎型，或用旋床旋出外壁和底部。晚期则多薄木胎。汉代木胎漆器，总的发展趋势是由厚向薄、重向轻发展的。汉代已能生产许多卷木薄胎漆器，如奁、卮、杯等。它们是用很薄的木板卷成圆筒形，接榫处削成斜面，用胶漆粘合的。，这是一种非常轻巧的漆器，它既需要精细的刀具，又需要高超的技术。在先秦时期，由于刀具和技术条件的限制，这种卷木胎漆器还不多见，只有到了汉代，才能大量生产。卷木胎漆器的出现，使生产者得以从厚木、圆木的刨、削、剜、凿的笨重劳动中解放出来。 卷木胎虽然很轻巧，但是不够结实，容易开裂或变形，所以，人们在卷木胎上，裱上一层麻布或缯帛，然后再刮灭髹漆，使轻巧的薄木胎漆器耐用。也就在这个基础上，人们又进一步发明了夹伫胎漆器。伫是一种细麻布，《说文?系部》：“伫，躲属(段注：“躲者，臬属也)，细者为绘、布白而细者曰伫。”其制法是先作胎骨模型，然后在模型上层层裱褙涂有漆灰的麻布，干固后去其模，便形成了漆器的胎。由于麻布夹在漆灰中间，人们便称其为“夹伫胎”，这实际上就是后世脱胎漆器的始祖。
西汉初期，人们已普遍认识到了伫与漆相结合的牢固性。如《汉书?张释之传》记载，汉文帝视察己的生坟霸陵时说：“嗟乎!以北山石为椁，用伫絮？ 漆其间，岂可动哉!，‘用伫絮斩陈滓”，把整个坟墓封固，就如同铜浇铁铸一样，盗墓者莫想动它分亳!这件事后来虽然没有实行，但它却说明亡漆结合是非常牢固的! 夹生胎漆器有许多优点，除了牢固和轻巧之外，随气候变化失水或吸水的能力比木材小，很少会收缩和膨胀，不容易变形，更不会开裂，比木胎好得多。
夹生胎漆器不是汉代的发明，早在战国楚地已有生产，但数量很少，还处于试制阶段，真正的大量流行，还是从西汉中期才开始的。以湖南长沙地区的汉墓为例：属于西汉早期的马王堆汉墓，出土漆器七百多件，绝大部分是木胎，夹伫胎极少，而年代为西汉中期的长沙曹撰墓，则恰好相反，出土漆器一五O多件，绝大部分是夹伫胎漆器。又以山东地区的汉墓为例：山东临沂银雀山四号西汉初年墓出土漆器四七件，其中除四件夹生胎外，其余全是木胎；而山东长清双乳山的一座西汉中期墓，出土大量漆器，“所有漆器都是夹生胎，不见木胎或竹胎”。考古发掘资料表明，西汉早期至中期，是漆器由木胎向夹生胎转变的时期。 以麻布为胎的漆器，汉代有专门的称呼。
长沙马王堆汉墓遣册有“漆布小卮”、“布漆奁”的称呼。如马王堆一号墓遣册竹简一八一：“漆布小卮一”，与出土实物对照，是一件麻布胎漆卮。安徽阜阳双古堆西汉初年汝阴侯墓，出土一件麻布胎漆盘，上有铭文：“女阴侯布干盘”。可见，汉初麻布胎漆器多以“布”称。 ’ 麻布胎漆器还有以“绪”称的。湖北云梦大坟头一号西汉墓遣册有“绪杯廿”的记载，与实物对照，是二十件麻布胎漆耳杯。《说文?系部》：“伫或从绪省。”《说文句读》：“伫亦通作绪。”《通典》云：“晋徘歌云：‘交交白绪，节节为双’。吴音呼绪为伫”。西汉中晚期墓出土的麻布胎漆器，多自铭为“绪”器。如长沙杨家山西汉墓出土的麻布胎漆盘，有铭文‘‘杨子赣绪饭盘”。河北满城汉墓的麻布胎漆盘上，有“御褚饭盘”的铭文。该墓发掘报告指出：“铭文中的褚字，应为伫字的假借”e。褚字应为绪字的另一种写法。 从西汉中期开始，麻布胎漆器也称作“伫器”，如西汉昭帝的盐铁会议上，称麻布胎漆器为“伫器”叭1959年贵州清镇平霸56号西汉墓出土一件麻布胎漆盘，有铭文“元始四年广汉郡工官造乘舆 ？伫画黄扣饭盘”，自称“伫”器。
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