水牛山文殊般若经碑（局部） 北齐 拓本
作为明遗民的傅山选择颜真卿的书法作为典范，固然和他尊崇颜真卿的忠臣操守有关，但这并不是唯一的原因。颜真卿书风还有一些形式上的特质吸引这傅山。就傅山而言，颜真卿的书法是连接帖学传统和这一传统之外的书法资源的桥梁。长期以来，颜真卿晚年“雄秀读出，一变古法”的独特书风的形式来源，一直困扰着书学研究者。清代以降，许多六朝石刻逐渐出土，一些学者对颜真卿书风的形成有了新的认识，认为他有两个来源：一是颜真卿家学渊源的书法传统；一是北朝尤其是北齐石刻的刻石书迹。
傅山以颜真卿为桥梁，进一步从帖学以外的北朝石刻文字中汲取营养。唐以前无名氏的石刻文字最终能够成为17世纪书法家创作的资源，傅山功莫大焉。 颜氏家庙碑（局部）拓本
傅山《阿难吟》局部
摘自白谦慎先生《傅山的世界——十七世纪书法的嬗变》
编辑：罗元欣