傅山像
当我们观察“文化资本”在清初艺术中的运用时，可以发现，政治权力和财富会随着朝代的更替而大大减少甚至全部丧失，但文化资本却不会轻易地流失掉。傅山的文化名望在清初不但完整地保留了下来，并且还在不断提高。造成这一现象的一个重要原因是朝代更替并未改变国家的精英选择机制。1645年，科举现在北方重开，以后又在南方恢复，大大改变了当时的政治局势。满族作为少数民族统治阶层，为了有效地治理国家，必须依赖汉族精英。汉族政治精英是经过与前朝同样的选拔程序和标准、从拥有同样的文化资本的人们中挑选出来而进入政府的。明清鼎革是改朝换代而非社会革命，它并未对旧有的社会文化结构予以本质上的改革，许多政治与文化的游戏规则并未改变。傅山在文化领域中的领袖地位也因此保留下来了。对于当时的汉族精英来说，傅山是一位“文化贵族”，尊重傅山，珍视傅山的艺术，其实也就是尊重和珍视他们自己的文化。
摘自白谦慎先生《傅山的交往和应酬——艺术社会史的一项个案研究》
编辑：罗元欣