第一乐章 水的诗篇
这是青海高原上一个美好的夜晚。
夕阳和晚霞,已经降临贵德的丛山绿树之间。
流经贵德的黄河,碧波荡漾,清澈平静,这是黄河咆哮奔突之后的沉淀与深思呢?还是人类以音乐之声倾听黄河并与之交流的时刻?诗人吉狄马加正是在黄河边上发出了人类语言中庄严而沉重的咏叹:原谅我,大自然的水,我生命之中的水……
第二乐章 大地的乳汁
上去高山望平川啊!
青海是登高望远之地。你听见了吗?那瀑布在飞流直下时的呼唤:一滴水的命运,或许正在预言这个世界的未来,沿着瀑布之声追溯,哪里是源头涌泉?哪里是初始流出?原来,在汇聚百川直流之后,在经过了一个又一个落差之后,才有了黄河的浩瀚绵长,万千气象。亲爱的朋友,让我们一起赞颂:源头是细小的伟大,落差是悬殊的美丽。
第三乐章 水的光彩
美目流盼,迎风长啸,轻声细语,短长亭,今古情……
我们无法言说,有多少生命的色彩,生命的表现?可是,我们却可以断言,这一切的色彩和表情,都是因为有了水有了生命之源,同样,我们无法想象地球诞生之初,那一场原始大雨的倾泻;但是,我们可以追思一阵湿漉漉的风、一阵湿漉漉的云,以及一滴水的坠落。地球啊,蔚蓝色的星球,你本应有一个更恰当的称谓:水球。
《五行》之水
感谢英国作曲家的《五行曲》,当他试图以音符叩响中国古典哲学的门扉时,黄河,流经青海贵德的黄河,在暮色下载着最后的夕照波光粼粼的黄河,正以轻柔、优美的涛声相回应。水啊水,在五行之中,唯有水是流动的,自高而下,无所不往的流动。水是万类万物的滋润者,水是天、地、人的连接者。没有可持续的流水,哪有可持续的未来?
第四乐章 水的倾诉
我们大地上的一条河流、两条河流、三条河流……
我们生命中的一条河流、两条河流、三条河流……
我们永远读不懂水的倾诉,但,我们知道总是水声涛声伴随着生命的血液,并且流转在生命的过程中,和风声雨声一起,组成了天籁之音。我们身上的血脉,就是三条河流的细小而神奇的支流。
《湖的传说》
湖是平静的,湖是看似平静的深思默想者。
我们在贵德境内的黄河波涛中,假如读出了鄂陵湖、扎陵湖中的星光月色,我们就是在读三江源地区的煨桑石、经幡和玛尼石了,我们就是在吟诵六字真言了,我们就是在倾听那一部古老的史诗《格萨尔王传》了。一切都是古朴的,唯有古朴才是真实的,山啊水啊不都是历史的吗?就连这湖海,明眸一样闪闪烁烁的湖泊也有一个古朴的名字:历史的眼睛。
第五乐章 水的梦幻
水滴石穿,滴水之恩;石穿之后是水的流动,滴水之恩当涌泉相报;这就是溪流怎样成为江河,江河怎样流向大海;这就是我们这个地球上的至高无上的流动。
黄河之水天上来啊!
天上来的黄河正奔向海洋。
所有这一切都会使我们想到宽阔、包容与接纳,河流与海洋,大地的唯一边界。
第六乐章 生命之水
古希腊的智者说,万物成于水。
那遥远的古海,洼地以及湖盆,最初的流水,最初的波涛和最初的蓝绿藻,是地球生命最早的音符,流淌、颂扬在亿万斯年的时空中,它们永远是历史的,却又永远属于新的生命。听青海贵德的黄河涛声,看星空下风车转动的两岸家园,今夜,青海的梦是青蓝色的,青蓝色的梦酝酿着明天的朝霞。
第七乐章 水与生命的赞礼
黄河,在大地的背景上流过。
黄河的初始流出之处,就是源头之地。这是水的源头,也是华夏文明的源头,我们守望这个源头,便意味着我们拥有了绵绵不尽的生命和文化的未来。
寂静,荒野,汹涌,奔突,还有苍凉和生机勃勃,铺陈在这个夜晚,这个属于青海的、属于中国的、属于世界的美好的夜晚,法号吹响了,黄河承载着这个夜晚的所有欢快与沉思,流过大地,流进我们的血脉,发出共鸣之声;让江河成为江河,让大地成为大地,赞美水就是赞美生命,赞美生命就是赞美水! |
