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文 陈露
清华美术学院更多地作为一个设计类院校的形象确立在大多数人的眼中，在学院建立的初期，有很多怀着深厚文化艺术思想的中国艺术家们云集在此，并为建立一所代表着中国当时前端的学术背景的艺术类院校，为能够培养出一批优秀的艺术工作者和艺术人才而奉献在教育事业上。对于艺术也好设计也好，前辈们在这里建设了“装饰”的艺术思想，这也是中央工艺美院的一面旗帜。
如今很多时候在面对前身是工艺美院的清华美院的老师也好，学生也好，评论的声中总会听到这样一个论断“哦！工艺美院是偏于装饰的。”然而什么是装饰？装饰是一种风格吗？装饰是一个样式吗？装饰是一个流派吗？……
装：藏也，天地内在之大理；饰：文采也，擦净心灵的镜子。
清华美术学院的创始人之一庞薰琹先生将庄子的美学思想带入到装饰的内涵中，刘巨德老师继承庞先生之衣钵从其艺术思想中解读混沌的成像，它仿佛是一个环转无相的生命体，无眼耳鼻舌身意仅靠心灵的感受，是天地之大道，是人性最天真的反应。这是中国美学的传统，也是全人类的宇宙美学，它没有国界，没有民族主义，有的是人类的生命成长本原。也同样是艺术中装之天地至大理，用生命感知生命。“以知其所知，以养其知之所不知”，知识是有限的，而艺术却很长，因为它回归于人类心灵的本真，推翻因固执所知而产生的成见。让我们擦亮心灵的镜子以“饰”，是感知自然的过程。装饰正是从传统的思想中集大爱于艺术，将美幻化与创作之中，不是让我们一味地模仿，而是敢去走别人没有走过的地方，走向心灵的故乡。艺术家就像过客，无谓路人告知的艰难险阻，只为求得生命的真谛。“为道日损”是让我们鼓起勇气丢弃因知识带来的虚伪与惶恐，让内心更加强大敢于面对自己的内心。“虚生和，静生智”在内直觉指引下放下自我，放下对知识本身的执着，将视觉引入内心去体会生命。要明白在绘画的语言风格、形式、创新之前有一个审美，在审美之前有一个人类精神的宇宙。“混沌”没有方向，没有中心，它将两极融合，容艺术于自由的国度。是谓“装饰”。
所以，艺术家要自由地创作，不要刻意强调差异，要为艺术而去探索、创新。所以装饰不是风格，不是样式，不是流派，装饰是天地之大美与大爱，我们是为求得这一人类最本真的生命的状态而努力。
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