| 关于真正的红山文化，是在1908年之后才被陆续发现的。当时，据说有大批的红山玉器流进了北京市场。实际上，在此之前已有诸多此类玉器现身民间。遗憾的是，当时并没有红山文化这个概念，没人知道红山文化是什么东西，来自何处。
民国时期有一位收藏大家，无意间寻到了C形玉龙这件东西，一大一小。他收藏之时，红山文化这个概念尚未出世，因此他无法判断这种东西到底有何历史渊源。但有一点是可以确认的，这两件东西的确是古物。收藏大家很是喜欢，买下了它，并且终身收藏。
很多年后，红山玉器冲击市场，陆续有专门的机构开始研究红山文化。而此刻，收藏C形玉龙那位大家早已去世。解放以后，他的孩子过得很是一般，但为了使中国的历史文化得到永久保藏，他将那个稍大的C形玉龙无条件捐给了国家博物馆。知情人士，无不说他高风亮节。但其中，最让人赞叹的是，他的捐献，是在没有任何仪式、没有任何媒体和新闻报道的情况下完成的。
剩下的那个稍微小点的，他借以改善生活，通过拍卖行处理掉了。这两件东西均属于新石器时代，对于研究我国远古的原始宗教，总结龙形序列的发展变迁都有着非比寻常的意义。因此，光从这一点来说，无论怎样估价这两条玉龙，都不为过。
但确切地说，这两个价值连城的C形玉龙，并未给收藏大家带来任何利益。真正受益的，可以说是他的后代子孙。因此，我们不得不承认，收藏是一个漫长而又极具挑战的职业。很多时候，他是必须依托一代人甚至几代人才能够得以完成的。
另外有位老先生，唯独偏爱收集各种邮票。为了能收集到不同样式、不同时期的邮票，老先生付出了很多心血以及很多的物资财力。他手里的确有不少颇有价值的邮票，但他均不愿出售。
很多年后，老先生过世了，那些邮票辗转到了他的孩子手里。后来事件的发展，与上面的情形大致相同。一些邮票捐献给了当地的博物馆，一些邮票迫于生计，流入了市场。
事实上，很多收藏家本身都不是依靠收藏来发财的。他们绝不会依仗自己的专业知识，倒卖文物，弄虚作假，并从中获取暴利。他们比任何人都清楚，收藏是一项漫长的事业。再者，他们也从未想过要从藏品中获取些什么实质的利益。
真正的藏者，只在乎追索中的乐趣，只在乎探真求实，解答疑惑。因此，他们的一生，往往过得朴实、淡雅。 |
