|
曾肇，字子开，治平四年丁未赐进士，翰林学士，知制诰，历仕三朝，任吏、户、礼、刑四部侍郎，两为中书舍人。建中靖国元年(1101)被封为曲阜县开国候。赠少师。绍兴初，谥文昭。生有八子，长子曾绲、次子曾纵、三子曾绚、四子曾统、五子曾缄、六子曾纬、七子曾续、八子曾纁。据当时大文人杨时撰写的《曾肇神道碑》中记载：曾绲，中宏博科;曾纵，通直郎;曾绚，提举湖北常平仓;曾统、曾纁，登进士第;曾缄，通判常州;曾纬，承议郎;曾续，乡进士。
根据《武城曾氏世系图谱》及《南丰曾氏族源》可知，比曾纡大的有以下几位兄长，自家三兄长曾綎、曾缨、曾缲。曾綎，有官司，《宋史会要》中有记载，曾一度入狱。曾缨、曾缲与七弟曾絣受父亲曾布的牵连，毫无建树。只有曾缲，一度为承务郎监国子监书库一职。那这位“七哥”推论当是叔伯哥哥。但究竟是谁“行七”，我们在家谱中没有发现，原因是曾布、曾肇二家因“党祸之故”没有家谱传世。
不过，我们通过家谱可知，比曾纡大的有曾经、曾绲、曾绚、曾续、曾纵、曾纬等几个叔伯兄弟。据《四库·江西通志——曾姓人物·续》中记载，曾经，北宋进士，“党籍之祸”后寓居江西金溪县，后定居于此县城。其子曾珏，为南宋进士。曾绚，只做过“提举湖北常平仓”，不是知县。曾续，字元嗣，一字符嗣，曾肇七子，诗人，终生不仕。尝作《十友诗》传世。曾统(1075～1142)，字元中，有气节，不附秦桧，官至南宋左谏议大夫，在《京口耆旧传》中有传。曾纁，在汪藻的《奉议郎知舒州曾君墓志铭》中记载，他年少警敏，未冠时已是出类拨萃，但因党藉之祸而不得参加科举，年三十中进士甲科，后任应天府、虞城、明州鄑县主簿，历知太平州、为邮军等。另外，其同宗同辈兄弟还有曾纮、曾绎、曾缙、曾绅等人。曾纮，字伯容，因其父(曾)阜将漕湖南，后家襄阳，而号临汉居士，博学善属文，有《临汉居士集》传世。(见杨万里嘉泰三年(1203)所作的《江西续派二曾居士诗集序》)曾绎，字仲成，哲宗绍圣三年(1096)举博学宏词科，后通判道州。大观年间(1107～1110)知永福县，也曾任松滋令、登仕郎桂州荔浦县令，晚年归园田隐居(见清同治版《南丰县志》卷二三，及《墨庄漫录》卷六)。只有曾纵最有可能是曾纡的“七哥”。
曾纵，字元矩，号允直(为其伯父曾巩所取，其义为“允直且仁，蓄德于身”之意。)，曾巩一直十分看重这个侄子，在《浮溪集》中记载：曾纵“贤父母，…年十三，伯父南丰先生(曾)巩授以韩愈诗文，学益进。”正因如此，元祐初年，曾纵娶了苏辙五女，从而使曾家与声名显赫的眉山苏氏(苏轼三兄弟)有了姻亲之谊。据《苏氏族谱》记载，苏辙有三子(苏迟、苏适、苏远)五女(实为七女，两女夭折)。苏辙五女嫁给了曾纵，即曾肇之子。另据《苏氏族谱》记载，曾肇在神宗朝曾任国史编修官，元祐初擢起居舍人，不久为中书舍人，与苏辙同值掖垣皇宫中。崇宁初年，皇帝再次谪贬元祐党人，曾肇请与俱贬，遂落职。崇宁四年(1105)卒于润州。事见《宋史·曾肇传》。苏辙有《曾郎元矩见过诗》，抒发了苏辙同曾纵之父曾肇的交情：“曾郎元矩见过，逾月听其言久而不厌，追感平昔为赋诗：胄子相从得佳婿，掖垣同直喜良朋。交情不意隔生死，世事休论有废兴。宿草芊锦泪入土，故琴牢落恨填膺。远来似觉清谈胜，试问传家今几灯。此事亦在曾巩为其弟曾肇写的墓志铭中，即《曾巩集》(卷四十六)得到证实。
据《曾氏族谱》卷二记载，曾纵为元丰七年(1087)解试榜，初为“知衢州”，旋为浙东转运使，后官至中大夫直宝文阁。(并见载于《宋诗纪事补正》卷二)由此推断：曾纡的《人事帖》是写给曾纵的，见下文的进一步考证。衢州，在宋代为县，属于浙东路，位于今天浙江省西部，钱塘江上游，地处浙、闽、赣、皖四省交界处，自古有“四省通衢”之称，即今天的浙江省衢州市。
二、曾纡《人事帖》考证
曾纡的《人事帖》内容是：“(曾)纡乍到。人事纷纷，未能作记。侄孙过江下，谈能面言也。(曾)纡再拜，允直知县七哥。”宋代时经过“珍绘堂记”收藏，清代时经过清初大收藏家宋荦，及江恂收藏，民国时经过张珩、许闻武收藏。许闻武，字思潜，20世纪30年代的上海大文人、收藏家，对中国现代白话文学有重大的推动作用。
经考，此帖是清初大收藏家宋荦收藏到的宋代“珍绘堂记”所收藏《宋贤书翰册》中的一页，另有欧阳修的《上恩帖》(欧阳修晚年写给司马光的信札)、王升《首夏帖》、朱熹的《教授学士帖》等，后三者现收藏在故宫博物院。“珍绘堂记”在清初时，宋荦推论为“当是朱熹或其后人之印，故搜力颇勤。”宋荦收藏的宋贤名帖多在《宋贤书翰册》、《书画鉴影》中影印发行，尚可见到。
据《宋史》记载，北宋末期，曾巩、曾布一家以“一门六进士”进入赵宋王朝之核心。在王安石“熙宁变法”(即历史教科书所称的“王安石变法”)时，曾布以右仆射(相当于宰相)、曾肇以礼部尚书而权倾朝野。元祐四年(1089)，曾布、曾肇兄弟二人同时被司马光等旧党打入王安石亲党名册，曾布是坚定而不激进的新党代表人物，而曾巩是旧党，反对变法。在宋代，特别是北宋末期，南丰曾家只有曾布身后留下了“骂名”，被《宋史》列入《奸臣传》中(宋史卷四百七十一·列传第二百三十◎ 奸臣一·曾布)。近代大学者梁启超则称赞曾布为“千古骨鲠之士”，并为其辩白说：“荆公(王安石)之冤，数百年来为他昭雪者还有几十人，子宣(曾布)的冤案却如漫漫长夜，我怎么能不站出来表明我的意见呢?”梁启超的话很值得人们注意。
元祐初年，右宰相曾布与左宰相蔡京不合，政途失利，被贬外任。在《梦回汴京》中说：宋徽宗当皇帝还不到两个月，曾布就被蔡京等人弹劾并被降职。但是蔡京积恨难释，不肯放过他，诬陷他受贿，令开封府吕嘉问去逮捕了他的妻子魏氏和儿子曾纡、曾缲、曾絣等，后一齐被外放。
曾布四子曾纡(1073～1135)，字公衮，号允直，晚年号为空青老人。最初以恩荫补以官职，绍圣年间又任中弘词科。因“元祐党籍”连坐被贬到零陵。后遇赦，调监南京、河南税，改签书宁国军(今安徽宣城县)节度判官。历通判镇江府，知衢州、楚州、秀州，提举京畿常平，江南东路转运副使，迁直显谟阁。宋高宗建炎四年(1130)，再任江南东路转运副使，移两浙路。绍兴二年(1132)，知抚州。三年，除江南西路转运副使，司农少卿。四年，改福建路提典刑狱，直宝文阁。五年(1135)，除知信州(今江西上饶)，未之官卒，年六十三。(《宋会要辑稿》职官八六之七)著有《空青遗文》十卷(《直斋书录解题》卷一八)、《南游记旧》一卷，已佚失。
在宋代，地方上同时存在县令、知县，县令稍大于知县，但宋廷常派遣朝官为一县之长，称权知县事，简称知县(有点像我们今天的县委书记)，如当地驻有戍兵，知县兼管军事。知县被尊称为大令和县尊，别称县正堂，官职正七品。宋代史志记载多称为知县，这是宋代地方官制的特点。据《宋史长编》卷四的记载，宋代加强对地方政权的控制，从乾德年间开始实行外派知县到地方各县。
《人事帖》中所说的“侄孙”即曾纵之子曾悟，曾悟，字蒙伯，苏辙外孙，大文人杨时的门人，宣和三年(1121)进士，靖康年间为毫州(今安徽毫县)士曹。金兵南侵，被俘，不屈而死，妻孥亦同日被害。曾纵、曾悟父子二人曾创立溪山精舍。精舍建有崇文阁，广储经史子集、百家之言及先世文集、石刻，又礼聘良师，集诸子弟及有游学者，游艺于其间。
《人事帖》中说“侄孙过江下”，江下，三国时的旧称，指今天的湖北襄樊、江夏一带。宋代人没用这种说法，如宋代诗人汪元量在《黄州江下》诗中说：“黄洲渡口，赤壁矶头。冷风凄雨，一葉扁舟。”此帖与《草履帖》一样是写在“元祐党籍” 之争前后，故帖中有“人事纷纷，未能作记。侄孙过江下，谈能面言也。”无法在信中说明，而是让曾悟来面告曾纵。
此外，本帖是写给“允直知县七哥”的，根据徐邦达、刘九庵等老先生在授课时讲，宋代的“上款人”没有只写一个字的，几乎都是“双字上款的”，如本帖就是一个例证，上款人是曾纵，其名只有一个“纵”字，故只能写他的字、或号，而曾纵的字是元矩，又与元祐年号相讳，故称其号为“允直”。至此，本《人事帖》的疑问得到解决。
三、结论
本《人事帖》为曾纡在北宋末年写给他七哥曾纵的，其历史价值在于记录了那个血雨腥风的时代，二是其艺术价值，是董其昌认定的“苏不苏、米不米”的典型作品，三是其文物价值十分重要，为研究宋代历史的重要材料。
|
