该讲话当时五月份发表在北大日刊上，题目就是《中国画改良之办法》。到了1920年，徐先生的这个讲演又被《绘学》杂志进行转载，转载的时候题目改为《中国画改良论》，所以在近几十年以来，大家在引用徐悲鸿讲话的时候，首先就说是《中国画改良论》，包括当时中央美院的张安治、艾中信两位老教授，他们在引用的时候也说，这是徐悲鸿1920年的在吴州时候的作品，总是说是五四运动以后的作品，实际上这个是徐悲鸿1918年5月14日在画法研究会上的一个讲演，这个原题目叫中国画改良之方法，当时是这样的一个情况，这个是五四运动之前的一个讲话，一个作品。现在大家知道的可能多一些了。
到了9月26日，这个画法研究会的全体会员写了一封感谢蔡元培，感谢蔡校长及诸导师这样的一封感谢信，里面特别提到徐悲鸿先生，他说徐先生将于暑期内率领各同学往西山野外写生，随时指导，其一斑热忱可见也，这样的情况。到了1918年的7月22号起，徐先生又率领了二十个画法研究会的会员赴西山写生，徐先生在这个地方对这些学员都进行了一些指导。
秋季开学的时候，画法研究会开学的时候，会员增加到75个人，跟徐先生学习人物画的增加到4个人，学习水彩画的人增加到22个人，当时也就是说，在这个画画研究会75个学员中间，有26个人，也就是有整整的1/3，都选了徐悲鸿的课，都跟着徐悲鸿学画。但也由此可证明，徐悲鸿他的作品受学生欢迎。所以我们以前的文章都提到过徐悲鸿先生从欧洲留学回来了以后，实际上他没留法之前，徐悲鸿先生在画法研究会，也是在北大的画法研究会，当时也是最受欢迎的一位导师。
到了1918年的11月1日，第一次世界大战结束，不久教育部就批准了徐先生以官费生资格赴法国留学。徐先生他是以官费生留学的，也是我国学美术的第一位公费留学生，徐先生公费留学生了，他是第一位留学生。到了1918年的12月17号，蔡元培先生在北大21周年校庆纪念会上，又正式重新宣布了徐悲鸿先生不日将赴欧留学，发表了这样的一个消息。也就是说从北大的1918年12月17日，蔡元培就正式宣布了徐悲鸿留学。到了1919年的元旦，画法研究会全体会员举行了一个欢送大会，欢送徐悲鸿先生赴法国留学。在这个会上，当时陈方济先生致欢送词时说，“徐先生为我国美术界难得之人才，于本会尤为多所尽力，徐先生答致词说：“鄙人与画会少说建树，愧不能尽其绵薄，承诸位会员欢送，甚不敢当，今且远行，再说一句话与诸君共勉：凡美术之发达，必赖其倡导之机关，今大学之画会，是已美术倡导机关也，学者更应竭一生精力以研究，即并驾欧美名家亦非难事，发达有其一（音）”。陈师曾先生最后发言说，“希望悲鸿此去，沟通中外，成为世界著名画家。”可惜陈师曾先生1923年就去世了，没能看到徐悲鸿先生留法回来，成为一名名副其实的世界名画家，他就去世了。1919年的1月14号，徐悲鸿先生就离开了北大，徐悲鸿在北大的画画研究会简单的过程我谈谈咱们一些个情况。
下面我再随便讲两句，请大家也注意这个事情。1983年的时候，李苦禅教授曾经发表过一篇短文《忆悲鸿先生》， 他说1919年………，这是一个情况，他后来在电视台有个录音录像，有个实际的纪录片，有位先生讲了很多，说他在1919年的夏天到了北京，1919年的暑假到了画画研究会，跟徐悲鸿先生说话，徐悲鸿怎么怎么给他改画。实际上这是没那么回事的，等那位先生1919年夏天到北京来的时候，徐悲鸿先生已经到了法国巴黎了。他是1919年的3月17日与徐悲鸿先生在上海见面。到了1918年的时候，上海的一位先生在接待香港一个青年画家谈的时候，谈了好多徐悲鸿的事情，其中跟这个画画研究会有关系的，他写了两句，他说由我介绍，徐悲鸿找了蔡元培，再由蔡元培的帮助，进了画画研究会。实际上在这个时候他根本不认识徐悲鸿，也没跟徐悲鸿见过面，徐悲鸿向来也不与他联系。所以这个里面谈到徐悲鸿研究会以往的，谈到的正式的文章史料不多，往往提到这方面的事情，就进行扭曲，这是搞不清楚的。这些出来以后，影响了一些个人，因此有些人说徐悲鸿进画画研究会是1917年，看了文章，他就说徐悲鸿入画画研究会是1918年的夏天，那位先生自己说，徐悲鸿是夏天来，实际上夏天不是那么回事，好了，简单地介绍一点情况。
主持人：谢谢，王先生确实是在资料的研究跟分析方面是特别的深，跟特别的有这种方法论的一个观点。下面我想请李凇博士来，他讲的问题是徐悲鸿先生的收藏的倾向和艺术观念，从《八十七神仙卷》谈起。
李凇：感谢会议主持人邀请，有机会来到中央美术学院。我其实对徐悲鸿先生没有研究，因为我自己一直在做中国古代美术史的一些工作，最近几年因为一直在做道教美术史，所以对徐悲鸿先生收藏的《八十七神仙卷》一直十分关注，在06年年底的时候，我跟徐悲鸿纪念馆联系，跟廖静文先生得到她的（许可），然后去纪念馆库房里面观看了一件《八十七神仙》，比较详细的在那儿看了几个小时，首先比较感谢徐悲鸿纪念馆，我这个研究才可能进行下去。
