冯远在一系列的史诗性题材中，建立起自己宏观的整合方式。其笔墨语言从传统的疏淡飘逸、逸笔草草中抽离出形态美、黑白构成关系及可变性，又借鉴了西方艺术的造型、体量、结构等美感元素，展示为极具个性化的艺术旨趣与审美追求，那种坦荡深沉、大气磅礴的艺术品位与艺术特色，在当代画坛尤为突出。
冯远：不同的历史时期，政府对于文艺发展的方针是有所不同的。比如在建国初期，百废待兴，国家面临着各项事业的建设，当时的美术主要是表现劳动人民投身于建设事业的热情和热潮，美术创作要体现革除旧弊、树立新风的特点。上世纪50年代末至60年代初，中国经历了严重的自然灾害，同时国际风云变幻莫测，国家提倡艰苦奋斗的精神，这在美术创作上体现革命现实主义和浪漫主义相结合的，为人民大众所喜闻乐见的特点。“文革”期间，美术办在批判“封资修”的同时又提倡“三突出”的创作原则，要求表现“革命英雄形象”。这些都在当时各类大型美展中表现得很鲜明。这些现象与特定的政治文化背景密不可分。改革开放以来，我们的美术创作发生了很大的变化，继承传统，兼容并蓄，努力学习和吸收世界各国的艺术精华，注重对艺术技法、形式和风格的研究，关注平凡的人和平凡的事，反映了社会大发展时期人们的精神面貌。
冯远说：这些年来，我一直在从事创作，可以说我的创作一直没离开过“人”。哪怕是我回过头去画一些小品类的唐诗、宋词等等，这些题材的选择也是我这些年来从事的工作繁忙，在寻求一种心灵淡泊的、平和的心态有关联，试图从古典诗词里来寻求一种意境，表现了一个文化人对生活、对事业、对人生的一种态度。我主要的一些创作，早年画的比如《百年家国耻》、《义勇军进行曲》、《历史》、《屈赋词意》、《星火》以及九届美展的《世纪智者》，再到近些年我画的《都市百态》系列、《苍生》系列、《虚拟都市病症》系列，一直到前不久我画的《圣山远眺》这些系列作品，以及我下一步的创作计划，都没有离开过“人”。
1 赏梅图 镜心RMB250,000 - 280,000 -- 北京保利
2 2004年作 垂钓图 镜心RMB100,000 - 150,000 123,200 北京荣宝
3 2001年作 蒲松龄采风图镜心 RMB80,000 - 100,000 80,000 中雅正
4 1999年作 仕女 镜心RMB30,000 - 40,000 36,000 中雅正
5 冯远1986年作 奔月图镜心 RMB30,000 - 50,000 -- 中贸圣佳
6 2000年作 竹林七贤图镜心 RMB100,000 - 150,000 187,000 河南永和
7 2007年作 对镜图 软片RMB50,000 - 60,000 82,500 河南永和
8 冯远2000年作 浴女图镜心 RMB40,000 - 50,000 66,000 河南永和
9 2001年作 元曲画意 立轴RMB40,000 - 50,000 44,000 河南永和
10 2004年作 清江垂钓图镜心 RMB40,000 - 50,000 60,500 河南永和
冯远还高度评价了岭南画派在全国所享有的重要学术位置。他说，岭南画派最大的特点，就是既有写实和中国画的写意，又饱含广东地方特色。广东四季温润，植物丰富，色彩鲜明，形成了特有的岭南画派。随着广东美术教育的不断发展、美育的普及、文化大省建设的深入，只要广东的艺术家们立足于广东的改革开放，立足于广东的人文特色，寻求广东艺术的表现特质，岭南画派应该有一个非常广阔的前景。
冯远：“创新”，几乎可以说是所有从事创造性劳动的艺术家，当然也包括其它多个行业孜孜以求的动力和目标。国际流行的双年展追求创新本无可厚非。但如果将其设置定位在“前卫艺术”，那它一定是在西方既有的艺术观念、既有的作品理念基础上的创新和技术、材料、手段、媒介的翻新。由于西方现代主义在其后期发展中明显失落了精神指归，而打着多种后现代主义旗号的实验艺术良芜杂陈，很快堕入了新一轮的雷同和贫乏。因此，一旦解构了所有的规则和约束，艺术将可能陷入某种观念滥用、语言滥用的危险境地，而疏离人类族群、疏离社会、疏离进步和理想。
冯远，是教育家、是艺术家、是政府官员，同时他也是一位文化的思考者，满怀着文化的责任感与良知。他想用自己的画笔歌赞那些在困苦中仍不失信仰的人们，唤醒蕴藏于美中的道德力量。与此同时，在当今世界文化语境中，冯远在努力地争取中国文化在世界上的话语权。