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不可企及的模本

亚博备用网址 | 时间: 2011-02-14 19:23:24 | 出版社: 中国青年出版社

在古代希腊,所谓希腊人,意思是指通行希腊语的民族。主要分布地区是希腊半岛的雅典和斯巴达、爱琴海中无数的大小岛屿及小亚细亚的伊奥利亚和爱奥尼严。在遥远的地区,还有黑海沿岸、北非、意大利南部、法国南部和西班牙东部地区所建立的许多殖民城市。“希腊”在古代并不是一个国家的名称,而是上述那些所谓希腊人所居住的地方的统称。在这个区域里有着许许多多独立的城邦国家。这些国家的行政形态,是由属于同一群体,在同一地区从事农业劳动与信奉同一个神祇的许多村落人民,经世代自然蕃衍而发展和组织成为的一种社会。他们建立了共同市场、集会所和裁判所,在这里,不但氏族贵族、大奴隶主阶级能够对城邦的命运等重大问题作出决策,而且自由民的中下层,都能在政治生活、经济生活和文化生活方面发挥巨大的作用。从这一点看,古典希腊也不愧为人间乐园!他们是自由的,虽然这只是奴隶主、自由民的自由,没有奴隶的自由;虽然由于彼此不团结,自由也常常失去保障。但是,古典时代的希腊人毕竟以那个时代的最大的自由去进行创造。

希腊人在古典所有制的基础上所形成的世界观,与其他古代世界观相比较也是进步的。私有制的社会存在,决定了古典世界观是重视个人和个性的。但公有原则的并存,又决定了它对集体和国家的重视,形成了一个古典的民主主义思想。当然,由于时代限制,古典世界观在本质上并没有离开唯心的即宗教世界观的范畴,但是,另一方面,它承认人的伟大与崇高。古典世界观的主导思想是以人为本,人是主体,是标准,是世间万物的尺度。而神不过是理想的人。尽管神生活在天上,人生活在地上,但本质上人与神并没有这种天壤之别。神的身上所体现的实质上是人自身,对神的赞颂实质上是对人自身的肯定。

在希腊艺术中有大量的裸体人物形象,其中流传下来的最完整和最丰富的是雕刻。其次,就是陶罐、陶瓶上的彩绘人物。此外,还有少量的壁画。这些艺术作品,大部分是为宗教活动服务的。譬如,有的雕刻本身就是神像,在神殿里供人膜拜;有的是根据神话传说中的神或神与人生的后代即所谓英雄的故事而制作的,作品放在庙里或作为神庙的建筑装饰。还有,当他们通过艺术作品来表现当时现实生活中所发生的战争时,也往往加进了某种神话的内容;那些历届竞技中优胜运动员的雕像虽然是一个个凡人,但其最终还是要放到神殿去取悦神祇。此外,那些精巧的画瓶彩罐,虽然有不少是日常用品,但也有许多本身与宗教活动有关……诚然,在远古的艺术中,绝大部分也是与原始宗教活动不可分的。两者之间既有明显区别,又有深刻的联系。原始艺术是一种广义的艺术。也就是说,原始人类在制作它们的时候,还未意识到这是一种艺术创造,“艺术”的桂冠,是后世文明人给它们戴上去的。原始人类创造它们,主要的并不是为了审美,而是出于某种实用的目的,诸如宗教、生产等等需要。进入文明社会以后,尤其发展到希腊古典文明的时代,虽然仍与宗教活动有关,而且有的还是直接为宗教服务的,但是,其中审美的意图越来越明显,甚至居于主导地位了。这是所谓狭义的艺术。宗教需要工匠、画家们去图释教义,但工匠、画家们在对神祇虔敬的创造同时,也有意无意地流露了自己的世俗情感。古典文明时代的裸体艺术,与原始时代的裸体艺术一样,作为艺术品,不管是狭义的还是广义的,在某种意义上说,它们无非是人类情感的载体。在它们身上,都寄寓了人类最原始的本能欲求。生存欲与生殖欲作为一种动力,在本质上是动物性的。马克思认为性欲和饥饿属于“固定的”动力,它“存在于一切环境之中,而且它们只是在形式和倾向方面可能被社会条件所改变”。《马克思恩格斯全集》,英文版,第5卷,第596页。转引自E•弗洛姆《马克思的历史唯物主义》,《哲学译丛》1970年第3期。在最初的裸体艺术中,人类把这种动物性的本能欲望直接地表露在自己所创造的对象上。随着向阶级社会的过渡,在人类自身的相互对抗中,这种宣泄的自由受到了压抑。但是,正如恩格斯在《反杜林论》中所指出:“人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能摆脱兽性,所以问题永远只能在于摆脱得多些少些,在于兽性或人性的程度上的差异。”《马克思恩格斯全集》,第20卷,第110页。这也就是指在形式和倾向方面被社会条件所改变的程度。人是社会的人,社会的文明陶冶,使人的兽性越来越为人性所代替,人类在性爱方面越来越道德化。人类自意识的萌发,使他们不再像一般动物那样,依靠本能去满足它们所属的种的标准和需要,而是自觉地适应所改造的对象的规律,并且同时也把本身固有的标准运用到对象上。到希腊古典文明的时候,人类开始更有意识地作出对自身的审美规范。这是由动物性向人性的转变,是固定的动力在新的社会条件下以一种审美的形式和倾向出现,是文明时代人类最隐蔽的情感的升华。“只有到了有教养的人,形状举止以及外表一切样式的改变才都是从精神文化出来的”,黑格尔:《美学》,第1卷,第39页。在希腊古典文明时期的精神文化,哺育出了人类历史上一代不可企及的模本。在形形色色的人物雕像中,看出了当时的人的形状举止和外表样式的理想规范。

 

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