2012 L R-08　直径150cm　综合材料　2012

继赵无极、朱德群之后，一批中国艺术家带着对抽象艺术的特殊敏感和创新能力，出现在世界艺术舞台上。这一点值得人们关注。中国艺术家有着得天独厚的支撑：几千年的古老文明，独特的哲学、智慧思维体系，独树一帜的线条艺术，而且影响了当今一些最伟大的抽象画家如法国的苏拉日，再加上伟大的古典诗歌传统，其修辞体系的独特性至今让西方着迷……随着西方抽象艺术在庆祝其百年诞辰之后似乎暂时陷入低谷，中国抽象艺术家们的出现，无疑给人带来了良好的希望。在我看来，这是因为中国艺术家们能够更好地跨越这条从一开始就试图把抽象艺术定位为一种封闭体系的界限。在西方，最伟大的符号学家罗兰•巴特都没有能够理解中国的体系——他本人还是一位非常高明的音乐鉴赏家，理解和诠释舒曼的作品达到非常高的水平。有一点非常明显，他之所以没有能够进入中国体系，是因为他以理解日本的符号体系的方式去理解中国，以为中国也是一个封闭的符号体系，其中手势具有完整的自足性。

也许，只是在谈论摄影的时候，巴特才触及到了类似于中国艺术的东西。照罗兰•巴特的说法，音乐是唯一一种不需要参照物的体系，不需要解码，所以不是一种符号体系，而摄影，虽然其参照物占满了所有空间，却依然是一种符号体系，其内容的实质并不易被人捕捉。亨利•米肖在解释中国戏剧的时候，其实也采用了类似于罗兰•巴特解读日本的方法，即认为是一种手势和符号系统带来了一种特殊的外延，从而构成了文化的差异性。从这一点上来看，德勒兹在《感觉的逻辑》中提出的“第三条道路”具有非常巨大的启发意义。在其中的最后一章中，这位创作了《千高原》的伟大哲学家借用埃及象形文字和绘画手法，提出了一种新的艺术方向：既非具象，也非抽象，而是“形象式”的。

2012 L R-08 150cm 综合材料2