张嘉谟（1830—1887），张敬修侄，字鼎铭，一字遁叟，别号甚多，有钝守、遁叟老人、遁翁、屋里山人、问花主人等。他精鉴赏，收藏鼎彝、金石、碑帖、书画等甚富。善诗词，工绘画、篆刻，著有《静娱室题画诗》、《墨兰诗集》、《静娱室杂存》等。张敬修任官期间，侄嘉谟随行襄理军事，并聘请了能诗擅画、兼通印学的居巢（1818—1865）充当幕僚，后由居巢引荐其堂弟居廉亦随行军旅。张氏叔侄均雅好书画篆刻，遂于军务余暇，与居巢、居廉好共同研求艺术。嘉谟与居廉同学画于居巢，居廉于光绪二十三年（1897）所作《凤仙蚱蜢》与张嘉谟于光绪六年（1880）所作《花卉册之三》以及光绪三年（1877）居廉所作《水仙•蜜蜂》与光绪六年（1880）张嘉谟所作《水仙蜂石图》一样无论是用笔、用墨还是构图、设色都十分相近，而香港中文大学文物馆所藏的《草虫扇面》更是张嘉谟与居廉艺事交流之作，可见两人交情甚笃，艺术也互相影响。（图8）（图9）、（图10）、（图11）、张嘉谟师从居巢时亦多用其法，而画面所透露出的生活气息也是居氏一直以来重视“生意”的结果。然而，《岭南画征略》又记张嘉谟“中年后专写墨兰，兼工篆刻”，（图12）其原因正如清未广东新会名士陈宝征所说：“老人（张嘉谟）恬淡无欲，独以兰得其性之所契，故多艺兰，又工于画兰，尤多题兰之作，措词婉约，托讽深远，有屈骚之遗音”，时有“古泉石，鼎铭兰”之誉。而须注意的是，张敬修之父张应兰（1763——1837），字楚佩，号九畹。也是以屈子典故，兰花之意命其名号、用字以见其志的。张敬修、张嘉谟好兰或亦受家族的影响，另一方面就是对兰花品格的认同和借物喻己以见其志的。 虽居巢以写闲花野卉为人称著，但亦有画兰蕙，曾见香港中文大学文物馆藏居巢赠送给张嘉谟的《春兰》扇面，以双勾法写春兰，全用毫尖，得瘦硬之趣，线条挺秀细劲，兰叶势飞举，花蕊舒吐，通篇文人气息浓厚。（图13）而与其师居巢不尽相同，所附张嘉谟《空谷幽兰图》两帧（图14、15）以水墨简笔写幽涧兰蕙一株，大笔取势，淋漓酣畅，寥寥数笔，足见兰之偃、仰、欹、正、含、放，风姿绰约，生机盎然，饶有韵致。其一款署：“此是幽香一种花，不求闻达只烟霞；采樵或恐通来径，更写高山一片遮。泽坡一兄大人属，张齐”；印鉴：“（朱文方印）遁叟”。其二款署：“墨君石友意同参，几叶光风转碧岚；怅望王孙杳何许，年年芳草满江南”；印鉴：“（朱文方印）循叟”。因兰花以书法用笔为之，遂款书又与兰花相得益彰，协调自然。作水墨兰，清汪之元《天下有山堂画艺》中说：“写兰之法，多与写竹同，而握笔行笔取势偃仰，皆无二理。然竹之态度自有风流潇洒，如高人才子体质不凡，而一段清高雅致，尚可摹拟。惟兰蕙之性，天然高洁，如大家主妇，名门烈女，令人有不可犯之状。若使俗笔为此，便落妾下媵辈，不足观也。学者思欲以庄严体格为之，庶几不失性情矣”。上述两幅作品款中“不求闻达”、“芳草满江南”可见是借写墨兰喻已的心绪。 ……未完待续，更多内容请看《收藏·拍卖》2013年6月刊 |
