在壬寅虎年即将到来之际，中国国家博物馆特举办“瑞虎佑安——二〇二二新春展”，从信仰礼制、历史文化、艺术生活等方面系统展示虎的历史、文化和与虎有关的节俗信仰，营造欢庆虎年新春的祥和氛围，呈现中华民族优秀的传统文化和丰富的精神底蕴。
《山君闲逸》 刘万鸣
《迎春》 罗翔
黄釉黑彩题诗虎枕 金
黄釉黑彩题诗虎枕 金
白釉黑彩鸿雁树木纹虎枕 金
白釉黑彩鸿雁树木纹虎枕 金
霁红釉梅瓶 清康熙
青花福禄万代纹橄榄瓶 清雍正
釉里红花果纹葫芦瓶 清乾隆
粉彩岁朝图碟 清雍正
“慎德堂”款粉彩婴戏图盘 清道光
粉彩花卉纹瓶 清乾隆
粉彩描金婴戏图四螭耳尊 清嘉庆
粉彩灯景平安如意图碗 清道光
内青花外黄地粉彩三羊开泰纹碗 清光绪
书法作品 杨军
书法作品 左：高秀清 右：王高升
《翁方纲诗意图》 石峰
《托杜鹃 望帝春心》 马硕山
《笛韵》 赵建军
《喜春图》 赵建军
镂空龙虎纹投瓶 三国
《皇朝礼器图》 清
《皇朝礼器图》 清
《冷枚款白描罗汉图》 冷枚（传） 清
《冷枚款白描罗汉图》 冷枚（传） 清
龙虎纹“长宜子孙”青铜镜 东汉
白虎纹瓦当 汉
虎纹圆形金牌饰 西汉
鎏金卧虎饰件 唐代
双虎纹青铜印 汉
卧虎形青铜镇 汉
错银“堂阳候”虎符，西汉。虎符为古代调兵信物，分为左右两半，中央与统帅各持半符。调发军队时需持符验对，符合才能出兵。这种发兵制度起源于春秋战国时期，《史记?魏公子列传》中著名的信陵君“窃符救赵”故事，便是古人使用兵符的记载，也为虎符这种器物增添了传奇色彩。堂阳侯是汉高帝刘邦封给功臣孙赤的爵位。这枚虎符保存几近完好，背部有工整的错银铭文，剖面构造清晰，左右两片仍然能像两千多年前那样开合。
西周虎鎣。青铜虎鎣，折肩罐腹，形似茶壶，顶加饰虎纹，盖顶踞一虎身龙尾兽，整体造型端庄典雅，纹饰精美。因其流管为卧虎造型，顶盖内铸有“自作供鎣”铭文，故而被称为虎鎣。据专家推测，它很可能是在祭祀典仪上用来进奉使用的礼器。商周古人重视祭祀，虎形象的礼器，承载着重要的信仰意义。
西汉错金银虎形带钩。错金银也称金银错，是在器物表面使用金银质地丝、片进行镶嵌的一种工艺。错金银可以让器物华美灿烂，图案清晰鲜明。这件带钩的钩体，被设计成一只昂首阔步的老虎，气韵生动。虎身镶嵌形状各异的金银片，利用金属的不同光泽，来表现老虎华丽斑斓的皮毛。老虎的尾巴卷曲呈钩状，用于钩系束腰带，设计巧妙，在审美和实用之间达到了完美的平衡。
错金“邓市臣”铜卧虎 西汉
错金“邓市臣”铜卧虎 西汉
《清供图 彩绣岁朝》 清
《缂丝七言联》 清乾隆
《婴戏图》轴 闵贞 清
《虎》轴 李世倬 清
草书《虎》轴 翁同龢 清
清代马负图《荒崖乳虎图》轴（局部）。宋欧阳修在《归田录》中有论：“包氏宣州人，世以画虎名家，而鼎最为妙。今子孙犹以画虎为业，而曾不得其髣髴也。”后代常引用欧阳修此话言画虎之难。马负图为清初画家，有数幅虎图流传至今，为世所宝。这幅图轴中描绘一只乳虎舒展地趴卧于山崖之上，兼有虎的威猛与幼虎的憨顽。
《梅鹊图轴》 齐白石 现代
《伏虎罗汉》 陶瓷 1997年
《雄威舞骤雪》粉彩瓷盘 2005年
《东北虎》特种邮票 1979年
《梨花春燕图》 黄慎 清
《梅花水仙扇面》 赵之琛 清
《山村雪景图》扇面 李世倬 清
《双色梅花图》扇面 杨晋 清
《行书七律诗》扇面 文徵明 明
青白玉镂雕虎纹佩 明
伏虎童子玉雕 明
白玉兽面纹钺形佩 清
白玉“天官赐福”佩 清
白玉虎纹鼻烟壶 清
白玉虎纹扳指 清
青玉龙虎纹牌 清
白玉虎首纹带銙 元
青玉马首虎纹带钩 元末明初
白玉虎形饰件 辽
虎纹柞树玉带銙 金
青白玉镂雕柞树虎纹饰件 金
青白玉虎 东汉
青玉虎 商
《紫乔凝烟之四》 熊广琴
《松柏延年》 胡妍
书法作品 晁岱双
《猛虎半日闲》 谭斐
《钟馗迎春图》 李文秋
