我想回到我们的话题，奥运会本身兼句三层含义的，我认为可能比较困难的一件事，就是怎么样能够把三种利益，成为一个整体，当然我们面临的时代已经不太一样了，以前奥运会更多的是社会性，公益性的，80年那一年，在奥申委那儿世界上没有国家去审判，审判这个奥运会，所以美国人洛杉矶就主动承办这个奥运会，然后从此之后奥运会办这样一种观念、理念就改变了，我们现在有很多人，是把这样一种，把奥运产业相关的产业，当成一个文化产业，那么我们现在看一下基本上，就是说一个文化产业，到底是指什么东西？其实这样我这样一个定义呢，是一个综合的定义，那么这样不是我做一个定义，我想基本上能包括，包含文化几层含义：
    第一是比较新的经营符号性和信息为主的商业活动，它的商业价值来自于文化价值。
    那么第二是包括两大类：一种是在80年代早有产生，现代化联系在一起的。
    第三点，我觉得文化产业在全球化构成一个巨大的产业链，它其实不仅仅是一个对于文化的商业包装的问题，它涉及到是一个产业链，奥运会加入纳入到文化产业来看待的话，我认为说这一句话还是有点得罪人，我借这么一个机会我还想说一下。在文化产业这样一个领域有一些误区；
    第一我没有列出是谁说的，第一个就叫无中生有，就把脑子的东西变成钞票，这是文化产业当成上帝的，至于为什么？我觉得是一个误区的理由，我会展示。
    第二产业当成未来经济的全部，比方未来的经济是体验经济和注意力经济。
    第三个产业是文化把全部第三产业，产业占GDP占70%，谈的是2001年到2002年的数字，创意为基础的，版权工业创造的是5.24的GDP，英国要多一点，并不像我们学者说的占70%，不能等同于第三产业，第三产业也是人类有史以来就有的，妇女做家务也是第三产业，如果这样的话，就没有编了。事实上我认为要了解的是，中国第三产业占GDP是33%左右，低于世界各国的平均水平，第三产业来解释，新经济是站不住脚的，中国至80年代以来的经济奇迹，我们第三产业还占33%这样一个基础上创造的。
    还有一个例子印度差不多是84%，印度的GDP跟中国相差有将近10倍，那么我们的目标是2020年产业得到50%，我说这些目的，不是咬文嚼字，我也不愿意咬文嚼字，我想说明应该把文化产业纳入在一个文化发展的战略的角度来考量，文化的发展战略呢？就是指的是国家政府在文化发展方面，应对未来所制订的一个规划和蓝图，只有两种存在的，就是一种隐性的和潜在性的，另外一个方面表现为文化产业，这样的话如果从文化这个角度的话，咱们面临奥运会所带来的一些机遇的话，我想应该从战略的角度来考虑，这样的话我们可能考虑问题的话，考虑的角度看到的东西可能跟单纯从文化产业看法不一样。
    请允许我做一点小小的讨论，关于一个小小的学术的讨论，这个讨论设计到，一位法国的社会学家的基本看法和资本的看法，这个社会学家叫波尔尼勒，他提出三种资本理论，经济资本可以直接转换成资权形式，用劳动的积累，跟经济资本不完全一样，在一定形式上可以转定会经济资本，这种资本是用教育资质的形式，来自动化的。这个就是比如说家庭父母对于孩子的这种文化教育的投资，这个投资不是之前，我们教育今天成为一个产业，在中国大陆我们现在把教育看作是所谓的文化产业的一个部分来看，那么从这个角度来说的话，这个教育本身的父母在孩子身上的投入是资本的一种投入，虽然它并不能直接对换为金钱，那么这个文化资本呢，就可以有三种形式，第一种就是文化本地，表现为你身体的技能和你受到的教育水平，在你身上，在每一个人身上都能够体现出来，一个经过教育的人，一个有一定技能的人跟其他人之间的竞争力，在市场上的竞争力是不一样的，这个东西并不能表现为金钱，还有一种是可观的形式，这种形式呢？就表现为什么呢？就是文化的产品，文学、艺术、绘画、建筑，还包括机器，一个机器，我就是属于一种电脑盲，我电脑一有问题，我完全就是六神无主，我基本上找小年轻或者我的学生之类，这个机器本身是需要有一定的技能，一定的知识，你才能够掌握它，像我们这样的人只不过就是仅仅是能够使用，但是我们并不能够掌握控制，第三种形式，就叫做体制的形式，我认为这个布尔尼勒的资本在这方面写的非常有价值，他提出了文化部仅仅是表现为一个直接的资本，表现为一种各人身上的看不到的摸不着的资本，表现为一种体制，这个体制就是由学术的资格，学位的证书，这样一系列的东西，表示只是一个社会化的步子，这个东西，这样一个东西，不管你想要，你想要达到什么目的，最终它不可避免的，在社会的层面上面，遭到考量。
    然后我们可以发现，第三种资本叫做社会资本，这个东西更要命了，社会网络关系构成的资源结合体，家族、部落、党派、社交、俱乐部和人际关系，这些条件在一定条件下，这些东西可以转换为经济资本，所以我们可以发现，资本不仅仅是以经济的形式出现，以文化的形式出现，以社会的形式出现，社会这样一个形式出现，所以资本本身就是一个多元的，那么这样的话，我们就可以发现，布尔尼勒想通过这个东西说明什么？世界运作一个规律，资本在运作，资本在再生产，资本再转换，资本在经济的层面，表现不够的时候，它会转换到文化的层面，他会转换到社会的层面，这就是资本的另外两个方面。这样的话我们可以发现这种转化其实这样的话，我们可以形成两个东西，就是如果我们把经济资本或者文化资本结合起来的话，那么这个经济资本要把它转化为文化资本的时候，它形成这样一个产业是一个文化的产业，但是一个文化的资本，要把它社会化的过程当中，比如说一种知识，一种理论，一种创意，当它让整个社会人受益的时候，他不一定要通过经济的方式，他可以通过一个社会的方式，这个文化资本还可以，社会化可以通过民族化的方式，我举个例子大家明白了，比如说现在我们讲，我自己可能在这方面博物馆方面的问题考虑多一点，博物馆我们讲博物馆营销的话，我们怎么样把博物馆展品变成一个产品，把它营销出去这是一个文化转换的方式转换出来的，当然希望利益最大化，毫无疑问就是每一个个体，一个观众，它都能够分享到这样一个文化的产品的话，那么当然我这个肯定是我这样一个产品的经济的价值也好，文化价值也好，达到它的最大化，那么这是一种方式，我们可以说是一种营销，但是我们可以发现另外一种方式存在，这种方式是什么？是一种现代文化遗产一种政策，一种观念，那么我们要知道，我们讲文化遗产的时候，跟直接的文化产业还不一样，其实我们讲文化遗产的时候，我们谈的一个公共产值，大家的，虽然这个产权可能属于私人的，但是这样一个它的文化价值，它是客观存在的，所以假如说这个东西被国家的某些立法机构，通过某些程序，把它认可认定为是一种遗产的话，那么其实从这个角度来说的话，因为遗产是每一个公民的，那么每一个公民就有权力，它有全力去享受这个产品，那么换句话说一个公共机构的一个工作者，一个从业人员，如果她没有做到，让他的一个遗产这样一个产品，没有让他的民众，让他更多的民众去分享他的文化利益的话，从这个角度来说的话，他就没有尽到它的责任，所以遗产关键本身就是不变的，这样就有不变性，不变性采取的方式不是通过经济方式产生的，这样一个方式是行政机构，特别需要，这是一个文化的政策问题，文化政策可以说文化的民族化的产业，当然我们说这两者之间，不一定是冲突的，我们可以说商业化的方式，同样可以达到文化的民族化，所以我们认为尤其在中国现代这样一种国家，当我们要分析一下中国的人口构成，中国的城市居民和农村居民这样一种比重，比例的话，我们就会发现，我们今天的文化，离成为真正的遗产还是有一定距离的，因为当我们的那些平均收入可能一年只有一前多块钱的这样一些农民兄弟们？他们到北京要想参观故宫的时候，我想这个问题就出现了，这是属于一个我认为同样是属于一个国家文化战略的考虑得，如果没有这样一个顾客，我们不能让民众的文化水平提高的话，它的后代，它的下一代，就会重复他的经历。
    那么这样的话，我下面再讨论一下，一个国外的经验，文化产业兴起三个字的关系，我们发现这就是一个资本再生产，我们认为是资本再生产，所以文化产业不是无中生有的东西。
    最后另外一个，举一个例子国际新闻中心，澳大利亚的默多克，这样一个例子，他一直做这样一个，就是说它的一句名言就是说现在传媒业成功的秘诀就在于同时控制内容和发行，内容和发行本来是不同的产业，但是波在这样一个比如说过继的媒体的巨头，肯定全世界大概有三分之二的天空是被他的电子产品信息所铺盖。
    下面是一些我们可以看到，包括我们经常能看到的星空卫视，还有包括它曾经基本上已经控股了凤凰卫视。
    另外一个例子我想谈一个文化产业，另外一个重大的文化产业，在座大家可能会感兴趣的，当代艺术市场当中的内部之间的一种关系，因为我们可以说文化产业，它的成功是有条件的，产业成功不是说有点子，我有创意就行了，要有资本支撑，不仅仅是资本，还需要有社会资本，整个销售网络，整个是他产品的品牌，它社会中的知名度，他所建立全球这样一个销售网络，这些东西，它都不是一挫而就的，我们可以发现在当代艺术当中，当代艺术的繁荣和经济，其实是跟当代艺术最繁荣的，它的收藏家，它的博物馆，它和媒体之间很多时候的因素，画廊可以做收藏，可以做博物馆，他也可能是一个评论家，美国得成功，现在艺术博物馆，它的画廊，它大型的艺术博览会，那么德国我们发现，它的很多城市，都有它的长久以来经营当代艺术的一个基本的基础。有巨头的收藏家，还有重要的媒体杂志，德国有一个杂志，就是资本，这个杂志名字就叫资本，叫艺术磨盘的这么样一份专刊，他为全世界知名艺术家，来排名，有一些艺术专家来担任评委，就是著名博物馆的馆长、最大的私人收藏家，这样一些人，当我们考虑文化产业，尤其是艺术和艺术博览会也好，当我们感觉春天已经到了，最好的黄金时间已经到了，朝阳工业找着向上的时候，相关的产业。这里面我们可以大概归纳一个共同的特质，就是说三种资本是经常在转换过程当中，在这种再生产过程当中是河流的，那么这样的话，肯定会出现垄断，垄断是一个事实，垄断并不是一个我不想很多，文化产业的人，我们也想怎么样能够垄断自己，意味着利益最大化，同时意味着风险的最小化。那么这样的话，也许是不是可以提一下有没有一种文化产业的垄断，所产生的文化后果，所以我们发现回到我们前面说的话，当我们在国外消费那些不断消费那些电视媒体信息的时候，我们可能得到的知识是单向的。
   这样的话，我想这些东西，我没有什么一个肯定的答案，我想这就算是我贡献给大家的一个想法。那么我下面想谈一下再这样一个背景之下，北京怎么可能，怎么样受到知觉文化遗产，我觉得并没有讨论，并不是直接谈论是一个美术产品或者文化产业怎么样去塑造世界文化形象，而是文化战略的情况当中讨论。