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天安时间当代艺术中心《山水》首场论坛

亚博备用网址 | 时间: 2009-09-27 10:15:08 | 文章来源: 亚博备用网址

山水之美,山水之殇,山水之救赎

WE SEE. WE THINK. WE CHANGE.

时间:2009年9月22日 14:30 – 17:30

地点:天安时间当代艺术中心



•第一部分 14:30 – 15:30 人与自然:给予、获得与拯救•

人对自然有着朴素的感情,人与自然有着天然的联系,尽管这种联系我们常常只是隐约感到。从历史到现在、西方和东方都有综合学科的眼光诠释人与自然,自然与艺术,以及人类精神的低谷和救赎 - 为什么遥远的自然是我们的必需?在这一主题下,艺界、学界、建筑界都有长期深入的关注,并从实践中做出贡献,他们中的大家将分享思想。

主持人:翁菱 著名艺术策划人 天安时间当代艺术中心创始人、总监

嘉宾:朱哲琴 中国新音乐代表人物

   汪建伟 中国杰出影像和装置艺术家

   周伟 中国著名建筑师、艺术家

   田松 博士 北京师范大学副教授

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------     翁菱:谢谢大家光临今天的山水论坛。我是翁菱,天安时间当代艺术中心的总监。天安时间自去年开业至今,已经有一年多的时间了。今天来的很多媒体,都是我们天安时间长期的朋友和支持者。我先对大家的到来,和之前以及今后对的我们的支持和关心表示感谢。

今天的山水大展,可以说是天安时间成立至今,我们投入的心血最多;我们合作的艺术家、科学家、音乐家、以及其他不同行业的专业人士最多的一个展览;应该说,也是我们付出爱心特别多的一个展览。尽管今年才开始筹备,但是我们非常希望它能成为一个新的开始,得到大家的关注、批评和帮助。

今天的论坛的第一部分将请来几位艺术家和我们分享。与我们熟悉的媒体朋友们可能一看就知道,这些艺术家是和我们一起成长、合作很多年的亲密朋友。而坐在我身边的朱哲琴小姐,作为“自然音乐之子”,大家都十分了解她的音乐。虽然没有参加展览,但她的创作一直都和自然、爱、人和自然的神交有着非常深切的关系。所以今天我们首先请朱哲琴为我们介绍一下她最近的体验。


主题论坛现场


朱哲琴:我一直讲我认识这个世界是从听觉开始的;我的听觉远早于我的视觉。这也就是我为什么成为一个声音工作者。最近我在做一个有关中国民族文化保护发展项目。山水自然的保护是综合的,而我在做其中的一部分。今年三月,我开始了一个声音的寻访之旅。跟大家分享一下我的这个旅行。这两年工作区主要集中在这六个区域(云南、贵州、青海、西藏、新疆、内蒙古)。我觉得这更像一个寻宝之旅。寻找中国这些很原初的、流传下来的东西——我觉得它们是声音的古董。保护有两个方向,一个是真实的记录,并对这些搜寻出来的东西的再创造——这也是未来的工作方向。我们的第一站在侗族。侗族的艺术和它的生态环境是密不可分的。人们靠水而居。有时间的话,我们可以来分享一些音乐段落。他们的村落依然保存着他们的音乐,包括他们的服饰——这一切都是一个整体。听到这些音乐,才知道它是与人们所生存的自然环境相关的,因此对它的保护从来不是一个单方面的工作。

这是一个没有开发的区域,叫地扪。这是另外一个人迹不多涉足的地方——黄冈。在那样一些封闭的区域,人们的那种歌唱的能力,对音乐的美感,我觉得是天然的。这是他们自然地一部分。在侗族,我们看见这些三到五岁的小孩儿,他们可以唱非常复杂的多声部的音乐。他们的歌唱我觉得有一个谜:尽管他们没有指挥,但是从几十人到上百人的多声部合唱,大家可以做到十分细微的变化,非常精彩。尽管之前听过很多碟,但一直到这次访问,才了解到他们在歌唱时是通过身体的接触来保持彼此间的默契。

接下来是苗族的村寨。在苗族,板凳都可以成为打击乐。其实音乐也是人天然的一部分,也是应该被保护的。这是音乐的天赋。但这种天赋如果没有自然,没有一种生态和生活节奏的滋养,也会流失。这是苗族飞歌。这些音乐非常美妙,但想象一下,如果这种音乐脱离这个环境,到另一个非常嘈杂地方,它就会完全失去美感。像这样的旅行,我们不需要去找一些仿原生态或者仿古董的东西,而是深入深山,在古老的山寨中找寻。

这是江坡村,位于香格里拉与昌都边境一带,也是弦子的故乡。

傈僳族… …

这是在西双版纳,那边的生态和文化完全不一样。我们还到了缅甸边境,这是布朗族。

内蒙。呼麦是内蒙已经消失的一种东西,但近几年因为呼麦申遗成功,所以在内蒙境内的年轻人又开始重新学习。因为有这样的基础,所以他们可以在几个月的时间里达到一定的程度。

这是日喀则地区的一种舞蹈叫斯马卓,原来是寺院体系用来做仪轨的,现在只有一个村子还保留这样的东西。《格萨尔王》是西藏说唱艺术的代表。它这个帽子非常奇特,由十六种羽毛做成。所以有一个专门的帽赞。

其实在整个旅途中,我们一直在想要如何保存这些东西呢?如果把他们的音乐与生态割离开来,其实也是一种很虚构的保护的愿望。但是他们的东西如果永远停留那个时代,我觉得也是不现实的。

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