文/ 潘力

王克举早在二十年前就开始思考“如何画得像一张画”，即绘画本身的问题。正如他后来所总结的那样：“不刻意追求画面的空间感，只讲求画面色彩关系的处理和画面各种对比关系的层次安排。点、线、面的构成是画面形式感的基础元素，当绘画抛开了主题性时，画家更多关注画面形式语言的探索”。在我看来，王克举潜意识的深层始终蕴藏着对理性秩序的向往，到20世纪80年代末对米勒的研究与借鉴为止，他艺术的具像表现形态就已经走到了的尽头。现代雕塑家布朗库西曾深刻指出：“淳朴并非艺术的终点，只有在超越自身而接近事物本质时才能真正获得淳朴”。当写实的外观无法承载对画面内在秩序节奏的表现之际，作品面貌的转换就成为必然。尽管在外人看来王克举似乎历经一番痛苦才得以“叛离”业已熟练的技法规范，但我认为，这样的演变是符合他自身艺术规律的。尤其需要指出的是，这一转变使得王克举的艺术向我们展示了“绘画”和“图像”的区别，他意识到了在组织一个完整、合理的画面场景和提炼图像符号这两者之间的本质区别。自此，他的作品不再是生命经验的朴素守望，而是由秩序节奏主导的视觉符号以及由此展现的精神世界，王克举的艺术也因此从自然王国迈进到了自由王国。

王克举主张“构成着眼、主体切入、色彩明确、用笔讲究”。由此可见，他并未把风景写生演变为风景抽象，他的作品融印象主义的自然光色与表现主义的秩序节奏于一炉，熟悉的农村风景在这里转化为一种载体而非表现的对象。形与色的聚散与对比无不充满着构成的变化与节奏，尽管保留了具体场景的一些基本元素，但经过他的视觉关照和造型过滤，已是重新结构画面的创造。坚实的写实技法为王克举提炼画面语言提供了极大的自由，南方的热烈与灵动，北方的苍茫与沉稳，体现出他对中国山水精神的理解；同时，他笔下的树基本上不具备常规的习惯形态，不是自然对象的直观描摹，已成为一种表情符号，俨然是流淌的旋律和书法般的挥洒；王克举对植物的形态也有着不同于常人的敏感，与其说在画风景，确切地说是在画植物，富有弹性的线条使画面产生强烈的动感，他基于自我的精神状态将植物赋予了拟人化的生命感。正如歌德主张的那样，“不去试图发现任何新奇之物，而只是以自己的方式去观察那些已然被发现之物。”通过观察，自然写生的视觉愉悦被提炼为某种有规律的形式，同时将偶然的外界构成秩序的节奏，一般意义的风景被赋予了视觉图式的内涵，物象的生命转化为富有形式魅力的画面秩序与节奏以及随之而来的视觉张力。

王克举还借鉴中国画的许多手法以弱化画面的深度空间，在简练的平面上潜心经营构图位置。借助有规律性的结构，对形象符号在画面中进行组构、编排与重建。通过对基本形或作垂直、水平与倾斜的变化，或重新安排其疏密、宽窄和运动方向，以营造视觉形式上的节奏。近乎平涂且充满微妙变化的色彩占据了画面的大部分，如平面剪纸般抽象，样式化了的形状极具表现主义的气韵。初看画面几无视觉中心而难以使视线落在某一特定对象上，但由于王克举对“画眼”的巧妙设置而使画面关系呈紧密的自律性构成。他关注的是从自然对象中发现其内在结构，并提炼、概括出变化和节奏，以形式构成手法使之既生动传达主题，又具有强烈的抽象意味和形式感。

王克举认为“含糊不清的色彩关系，就像说不明白的话一样没有感染力”，他善于以小面积的、对比强烈的色块来形成画面节奏。强烈明亮的色块与粗犷浓重的穿插交相呼应，使色彩关系具有交响乐般的力度，成为具有生命力的视觉语言。许多画面用笔拙朴，没有张扬的笔触，色彩于沉稳之间有跳跃，尤其在被王克举称之为“画眼”的位置，形色都表现出特有的精致与厚重，刻画入微，与抽象简约的整体画面形成强烈对比，形成了有机的画面节奏。国画里由于水的运用有“墨分五色”之说，但王克举使用油画颜料同样表现出了类似的微差，足见他对色彩娴熟的驾驭能力。他还有许多精彩的对同类近似色的表现，单纯的色系蕴涵着丰富的色彩倾向，使画面具有近似透明或半透明的空灵层次。“收之于天地，发乎于心扉，赋注于画面”，这是王克举对自己艺术状态的归纳。

画面形式诸要素存在着某种特殊组织方式，这些方式符合人们视觉感知的心理需求。而这些都产生于对自然规律的形而上的把握，建立在绘画与自然相区别的秩序之上，对自然进行形状与色彩的重构与变奏。西方艺术中的秩序节奏由来已久，但千百年来它们都被叙事性内容和描绘性形式所掩盖，没有人意识到它的独立存在和意义。钟涵先生曾精辟指出：“西方绘画在具象的背后有抽象，而抽象形式之间又有理性结构秩序的支撑。古典主义在具象外观的画面中往往有一种庄严、崇高的理想美的气度，这正是与具象外观之下藏伏着的形式结构的秩序不可分的”。 王克举正是通过对西方经典绘画作品的潜心研读，敏锐地把握到了这一“形式结构的秩序的存在”，并努力以当代语言去阐述它，致力于将自然中的结构通过对变化的表现转换成作品的秩序与节奏。

王克举多年来一直保持着作画之余打太极拳的习惯，我想，除了健身之外，他也在行云流水的举手投足之间领悟其中“阳极生阴、阴极生阳”的道理，王克举的性格向来就有着太极般的从容镇定。古人云：“有无相生，难易相成，阴阳相济”，中国古典哲学中整体与局部的辨证统一关系在太极精神中体现得淋漓尽致，它和艺术一样都讲究张弛有度、刚柔相济，我相信王克举的创造正在日益接近这一至高境界。