“风雪山神庙”部分作品
“十夜”只发生在混杂包容的北京
崔灿灿说，“北京的包容性是作为大都市的重要特性，这种纷杂的人物和环境是北京作为政治中心、文化中心特有的状态。而‘十夜’正是北京孕育下的展览。”这种展览只会发生在北京，它携带浓重的地方口音，夹杂着这片土地的魔幻与现实。北京，一个在渐夜中无从感知的巨幕，有着与生俱来的秩序，也衍生着与之抗衡的实验。隐身在日霾之下的摩登和廉价，成批的生产梦想，也同等地制造欲望与堕落。在日的别处，古老的冷眼旁观和同等规模的激进，夜袭城市。
这座无比混杂却又生硬笨重的北方之都，在这个政治与文化的中心地带，没有任何一种腔调可以永恒，时刻都是冒险者和失败者的战场。从无名画会的人民公园，到89现代大展的体制决裂，北京东村的边缘精神，直至宋庄与黑桥的荒蛮故事。
“风雪山神庙”部分作品
“风雪山神庙”部分作品
风雪山神庙
在草场地红一号院三顶帐篷内展出的“风雪山神庙”包括《碧山》杂志 、“六环比五环多一环”、“暖冬计划之城市漫游”、“乡村洗剪吹”等。
“纷纷扬扬下了一天小雪，过晚，那雪越发紧了”。《水浒传》第十回中，林冲借宿山神庙，这段情景描述，为后文埋下了伏笔。 “风雪山神庙”借这个的典故，挑选了这几年来10个颇为标志的实践项目，遴取其部分文献，陈设在三顶帐篷之中。
《碧山》杂志、许村计划、石节子美术馆、一起飞艺术实践计划，依据各自面临的现实处境，采取不同方式的行动，呈现了当代文化对乡村公共事务的集中表达；《夏健强的画》、六环比五环多一环，乡村洗剪吹，既有对社会冲突性事件的介入，也有对日益冲突的城乡结合部地带的调查与参与；暖冬计划对艺术区应对突发性的现实遭遇，展开一次集体式文化抵抗行动；夜走黑桥、一个梦想，针对现有的艺术制度与生态，开启对展览模式、发生途经、展示空间的实验，以及组织与自我组织的合力事件的发端。在10个项目中，形形色色的人群，不断参与其中，探寻针对中国文化处境的独特性问题，并作出诚恳回答。在无形之中，它去除了学科精英化和芥蒂化，也为艺术的功能、目的、表达方式寻找到一个新的出口。
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