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五色人种和谐竞舞
(Five races, racing in Harmony)
作品上半部取马蒂斯1910年的「舞蹈」（列宁格勒．隐士美术馆藏）中五位舞者涂以不同肤色代表人类的五色人种，会集在奥林匹克场上和谐竞赛，舞出君子之争的「体育家精神」以促进天下一家，世界大同之人类共同理想于2008年的北京，即下半部所示。天坛代表中国传统文化的王道，天安门代表今日中国的权力中心，其前则有奥运的鸟巢，水立方及文化演展大中心高耸，车水马龙的林荫道上。中国入世而溶于世，并出类拔萃，倡导和平，和解，和谐，步向发展繁荣与富强。
Here, Dr. Chen illustrates a message of cultural harmony for the upcoming Summer Olympic Games in Beijing. Dr. Chen takes Henri Matisse’s dancers and colors them to represent the five races of earth dancing harmoniously. On the lower half of this painting, Beijing is symbolically depicted through the Temple of Heaven and the Tiananmen Gate. As the host this year, China has a magnificent opportunity to lead the way -- not only in excelling economically as a country, but also in promoting harmony, reconciliation and peace among all.
观赏竞技
（Enjoying Racings）
这是一幅虚拟的画面，一场观赏竞技之虚拟的热闹场面，却是可能发生的奥运场面。在画有如五线谱的跑道之田径赛场里，五位赛跑的运动员分别以奥运的五种颜色出现，代表了不同人种的和谐竞跑。在拥挤的观众面前出现有现场直播的大银幕，上面同时播映有女运动员高低杠及跳马上的体操表演。另一银幕上则有一对外国观众的特写镜头，仔细一看，是法国印象派大师雷诺阿的《包厢》里一对130多年前的绅士淑女被请来成了观众的一部份。而在密集的观众上面，天坛祈年殿雄踞一方，却被如雨后春笋般拔地而起的现代高楼所紧紧包围。这热闹盛会的上空则是一片柔和温暖的玫瑰色，象征奥运带来的陶醉、幸福与美丽的体验及影响。
这就是陈锦芳博士于1960年代在巴黎创立的“新意象派”艺术的特征。系根据其“五次元世界文化观”所衍生的艺术表现。
它是：
1、扬弃自然形象，而攫取古今中外具象征意义之“文化形象”（即意象）为视觉语辞；
2、基于“时空合一”、“情况假说”之取态做意象之有几组构，转化及表现；
3、艺以载道，传达作者的理念、思想等，是种“观”、“念”艺术；
4、技法自由，多样，即兴，依作品而异；不同画风可共存于一画面；
5、回归人文主义，倡导全球新文艺复兴，是正在形成中的“世界文化”之艺术形式。
运来花开
（Olympics Coming, Flowers Blooming）
“运来花开”最直接而简明的解说是“奥运来了，神州百花齐放，生气勃勃” 。
1896年第一届奥运会的请帖由法国驻华公使送给宣统皇帝时，连李鸿章都不知道“奥运”为何物而不加处理。当时甲午战争失败，不久八国联军带来一连串浩劫，可谓国破家亡，民不聊生，而革命风起云涌。直到1932年洛杉矶奥运会上才第一次看到有一位中国运动员扛旗参加开幕入场。美国报纸说：《刘长春——代表4亿5千万人的唯一运动员》，而他连预赛都没入。1936年有69名，1948年有20名中国运动员参加奥运，然都没得分。“东亚病夫”的绰号一直无法去掉。一直到杨传广在1960年得到十项全能银牌，许海峰于1984年拿到射击冠军，中华健儿开始在奥运会扬眉吐气，并接连创造佳绩。
2001年7月13日中国赢得2008年奥运会的举办权，可以说是自鸦片战争以来一个半世纪多的屈辱总结束，并恢复泱泱大国的光辉昂首阔步于世界。事实证明，奥运常带给主办国荣耀与机会，也是该国向世界展示其综合国力的最好舞台。因此，随着奥运会的到来，神州一片欢呼并进入全民参与，百花齐放，要办好一次“有特色，高水平”的奥运。
因此本幅绘画取国画的山水代表有5000年历史，处处是名胜古迹的中国，其上奥运的五环携手飘来，环绕在代表北京的天坛上空，而云雾之下一片缤纷灿烂百花怒放的景象，花开处处，无一空地，代表全民热烈的参与，在“绿色奥运，科技奥运，人文奥运”的指导原则下办好一次举世无双成功圆满的奥运。
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